Ориенталистика. 2023; 6: 691-704
Даос — волшебный помощник в новелле Пэй Сина «Повесть о Сюэ Чжао»
https://doi.org/10.31696/2618-7043-2023-6-3-4-691-704Аннотация
Статья направлена на подтверждение выдвинутой еще в 2011 г. гипотезы о том, что в новелле Пэй Сина «Повесть о Сюэ Чжао» (IX в.) обнаруживается последовательность мотивов, которые свойственны международному сюжетному типу «Спящая красавица» (№ 410 по указателю Аарне – Томпсона). Рассмотрена роль даосского Небесного наставника Шэня (Шэнь Юаня, или Шэнь Юаньчжи) как волшебного помощника героев. Приведены некоторые данные, касающиеся изображения путешествия на Луну в танской литературе и Небесного наставника Шэня как спутника императора Сюань-цзуна (Минхуана) во время этого путешествия. Продемонстрировано наличие персонажных параллелей для Небесного наставника Шэня в ранних (XIII–XIV вв.) западноевропейских версиях «Спящей красавицы». Поставлен вопрос об инокультурном источнике сюжета танской новеллы.
Список литературы
1. Алимов И. А. Записи о сокровенных чудесах: Краткая история китайской прозы сяошо VII–Х вв. СПб.: Петербургское востоковедение, 2017.
2. Дао цзан ти яо (Аннотированный указатель к «Дао цзан» 道藏提要). Сост. Жэнь Цзиюй (任繼愈). Пекин: Жэньминь чубаньшэ, 1955.
3. Ёкомити Макото (横道 誠). «Тайхэй коки» шуроку «Тё Ун-ё» — Старостина ромбун но тюгоку-бан «Нэмури химэ» то Хаяси Радзан но «Кайдан дзэнсё» («Чжан Юньжун» из «Тайпин гуан цзи»: китайская «Спящая красавица» в статье Старостиной и «Полное собрание повествований о необычайном» Хаяси Радзана 『大平廣記』収録「張雲容」: スタロスティ ナ論文の中国版「眠り姫」と林羅山の『怪談全書』). Косё бунгэй кэнкю 口 承文芸研究 (Studies in Folk-Narrative). 2015. № 38. С. 108–119.
4. Ермаков М. Е. «Блаженные небеса и адские земли»: потусторонний мир раннего китайского буддизма популярных форм. Буддийский взгляд на мир. Ред. Е. П. Островская, В. И. Рудой. СПб.: Андреев и сыновья, 1994. С. 268–320.
5. Кравцова М. Е. «Жизнеописание Сына Неба Му». Вопросы и проблемы. Петербургское востоковедение. Вып. 2. СПб.: Петербургское востоковедение, 1992. С. 354–384.
6. Кравцова М. Е. Поэзия Древнего Китая. СПб.: Петербургское Востоковедение, 1994.
7. [Ли Фан (李昉) и др., сост.]. Тайпин гуан цзи 大平廣記 (Обширные записи годов Тайпин). Пекин: Чжунхуа шуцзюй, 2006.
8. Ли Чуньянь (李春燕). Тан Минхуан ю юэгун гуши дэ вэньбэнь яньбянь юй вэньхуа нэйхань (Эволюция истории о посещении лунного дворца танским Минхуаном как текста и ее содержание как феномена культуры 唐明皇游月宫故事的文本演变与文化内涵). Тяньчжун сюэкань. 2013. № 28(6). С. 20–23.
9. [Лю Сюй (劉昫) и др., сост.]. Цзю Тан шу (Старая история Тан 舊唐書). Шанхай: Чжунхуа шуцзюй, 1975.
10. Лю Цзунъюань (柳宗元). Лунчэн лу (Записи Лунчэна 龍城錄). Тан Удай бицзи сяошо дагуань. Т. 1. Шанхай: Шанхай гуцзи, 2000. С. 133–151.
11. Низами Гянджеви. Семь красавиц. Пер. В. Державина. М.: Художественная литература, 1986.
12. Пехлевийская Божественная комедия. Книга о праведном Виразе (Арда Вираз намаг) и другие тексты. Введ., пер. и коммент. О. М. Чунаковой. М.: Восточная литература, 2001.
13. Проза Тан и Сун. Пер. В. М. Алексеева, О. Л. Фишман, А. А. Тишкова, И. А. Алимова, А. Б. Старостиной. СПб.: Петербургское востоковедение, 2015.
14. Пэй Син (裴鉶). Чуань ци 傳奇 (Повествования об удивительном). Тан Удай бицзи сяошо дагуань. Т. 2. Шанхай: Шанхай гуцзи, 2000. С. 1083–1153.
15. Рафаева А. В. Герой и помощник в волшебном мире. Филологические записки. 2008. № 27. С. 161–180.
16. Сага о Волсунгах. Пер., предисл., примеч. Б. И. Ярхо. М. — Л.: Academia, 1934 [Saga of the Volsungs. Transl., intr., comment. by B. I. Yarkho. Moscow — Leningrad: Academia, 1934 (in Russian).
17. Старостина А. Б. Человек в мире перемен. Эстетика и рациональность «Тайпин гуан цзи». Человек и культура Востока. Исследования и переводы. 2009. Т. 1. С. 180–197.
18. Старшая Эдда. Древнеисландские песни о богах и героях. Пер. А. И. Корсуна. М. — Л.: Изд-во АН СССР, 1963.
19. Aarne A., Thompson S. The Types of the Folktale. A Classification and Bibliography. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 1961.
20. Arthur R. (ed., transl.). Blandin de Cornoalha and Guilhot de Miramar. In parentheses Publications: Cambridge, Ontario, 2000. — Available from: URL: https:// www.yorku.ca/inpar/blandin_arthur.pdf (accessed 20.06.2023).
21. Bradley-Birt F. B. Bengal Fairy Tales. London — New York: John Lane company, 1920.
22. Bryant N. (ed., transl.). A Perceforest Reader: Selected Episodes from Perceforest: the Prehistory of King Arthur's Britain. Martlesham: DS Brewer, 2011.
23. Comparetti D. Vergil in the Middle Ages. London: S. Sonnenschein & Company, 1895.
24. Crone P. The Nativist Prophets of Early Islamic Iran: Rural Revolt and Local Zoroastrianism. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.
25. Grebnev Y. Mediation of Legitimacy in Early China: A Study of the Neglected Zhou Scriptures and the Grand Duke Traditions. New York: Columbia University Press, 2022.
26. Kaczyńska B. “Because he’s worth it”: Heroization of the Male Rescuer in Retellings of the “Sleeping Beauty” Tale Type. Humanistyka i Przyrodoznawstwo. 2018. No 24, pp. 49–85.
27. Majumdar G. Folk Tales of Bengal. New Delhi: Sterling, 1971.
28. Neemann H. Schlafende Schönheit (AaTh / ATU 410). Enzyklopädie des Märchens. Vol. 12. Eds: R. W. Brednich et al. Berlin — New York: De Gruyter, 2007, SS. 13–19.
29. Robson J. Power of Place: The Religious Landscape of the Southern Sacred Peak (Nanyue 南獄）in Medieval China. Cambridge (Ma.), London: Harvard University Asia Center, 2009.
30. Schafer E. A Trip to the Moon. Journal of the American Oriental Society. 1976. Vol. 96, No. 1 (Jan. — Mar.), pp. 27–37.
31. Spargo J. W. Virgil the Necromancer: Studies in Virgilian Legends. Cambridge (Ma.) — London: Harvard University Press, 1934.
32. Starostina A. Chinese Medieval Versions of Sleeping Beauty. Fabula. 2011. No 52 (3/4), pp. 189–206.
33. Thiolier-Méjean S. Virgile et Prêtre Jean dans la nouvelle Frayre de Joy e Sor de Plaser. Études de langue et de littérature médiévales offertes à Peter T. Ricketts à l’occasion de son 70ème anniversaire. Ed. by A. Buckley, D. Billy. Turnhout: Brepols, 2005, pp. 93–105.
34. Thompson S. Motif-index of folk-literature: a classification of narrative elements in folktales, ballads, myths etc. Bloomington: Indiana University Press, 19551958. 6 vols. Web version: URL: https://ia800408.us.archive.org/30/items/Thompson2016MotifIndex/Thompson_2016_Motif-Index.pdf (accessed: 20.06.2023).
35. Uther H.-J. The Types of International Folktales. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 2011.
36. Wang E. Y. Mirror, Moon, and Memory in Eighth-Century China: From Dragon Pond to Lunar Palace. Cleveland Studies in the History of Art. Vol. 9. 2005. pp. 42–67.
37. Zago E. “Frayre de Joy and Sor de Plaser.” Merveilles & Contes. 1991(1). Vol. 5. No. 1, pp. 74–94.
38. Zago E. “Frayre de Joy and Sor de Plaser” Re-examined. Merveilles & Contes. 1991(2). Vol. 5. No. 1, pp. 68–73.
Orientalistica. 2023; 6: 691-704
Daoist priest as magical helper in Pei Xing’s novella “The Tale of Xue Zhao”
https://doi.org/10.31696/2618-7043-2023-6-3-4-691-704Abstract
The article aims to confirm the hypothesis presented in 2011 that the chuanqi tale “Xue Zhao” by Pei Xing (9th century) contains a sequence of motifs characteristic of the international tale type “Sleeping Beauty” (no. 410 in the Aarne – Thompson Index). The role of the Daoist Celestial master Shen (Shen Yuan / Shen Yuanzhi) as a helper is considered. The author provides some data on the image of Master Shen as the companion of Emperor Xuanzong on his lunar journey in Tang fiction. The article proves the existence of parallel characters to Shen Yuan in the early Western European versions of “Sleeping Beauty”.
References
1. Alimov I. A. Zapisi o sokrovennykh chudesakh: Kratkaya istoriya kitaiskoi prozy syaosho VII–Kh vv. SPb.: Peterburgskoe vostokovedenie, 2017.
2. Dao tszan ti yao (Annotirovannyi ukazatel' k «Dao tszan» 道藏提要). Sost. Zhen' Tsziyui (任繼愈). Pekin: Zhen'min' chuban'she, 1955.
3. Ekomiti Makoto (横道 誠). «Taikhei koki» shuroku «Te Un-e» — Starostina rombun no tyugoku-ban «Nemuri khime» to Khayasi Radzan no «Kaidan dzense» («Chzhan Yun'zhun» iz «Taipin guan tszi»: kitaiskaya «Spyashchaya krasavitsa» v stat'e Starostinoi i «Polnoe sobranie povestvovanii o neobychainom» Khayasi Radzana 『大平廣記』収録「張雲容」: スタロスティ ナ論文の中国版「眠り姫」と林羅山の『怪談全書』). Kose bungei kenkyu 口 承文芸研究 (Studies in Folk-Narrative). 2015. № 38. S. 108–119.
4. Ermakov M. E. «Blazhennye nebesa i adskie zemli»: potustoronnii mir rannego kitaiskogo buddizma populyarnykh form. Buddiiskii vzglyad na mir. Red. E. P. Ostrovskaya, V. I. Rudoi. SPb.: Andreev i synov'ya, 1994. S. 268–320.
5. Kravtsova M. E. «Zhizneopisanie Syna Neba Mu». Voprosy i problemy. Peterburgskoe vostokovedenie. Vyp. 2. SPb.: Peterburgskoe vostokovedenie, 1992. S. 354–384.
6. Kravtsova M. E. Poeziya Drevnego Kitaya. SPb.: Peterburgskoe Vostokovedenie, 1994.
7. [Li Fan (李昉) i dr., sost.]. Taipin guan tszi 大平廣記 (Obshirnye zapisi godov Taipin). Pekin: Chzhunkhua shutszyui, 2006.
8. Li Chun'yan' (李春燕). Tan Minkhuan yu yuegun gushi de ven'ben' yan'byan' yui ven'khua neikhan' (Evolyutsiya istorii o poseshchenii lunnogo dvortsa tanskim Minkhuanom kak teksta i ee soderzhanie kak fenomena kul'tury 唐明皇游月宫故事的文本演变与文化内涵). Tyan'chzhun syuekan'. 2013. № 28(6). S. 20–23.
9. [Lyu Syui (劉昫) i dr., sost.]. Tszyu Tan shu (Staraya istoriya Tan 舊唐書). Shankhai: Chzhunkhua shutszyui, 1975.
10. Lyu Tszun\"yuan' (柳宗元). Lunchen lu (Zapisi Lunchena 龍城錄). Tan Udai bitszi syaosho daguan'. T. 1. Shankhai: Shankhai gutszi, 2000. S. 133–151.
11. Nizami Gyandzhevi. Sem' krasavits. Per. V. Derzhavina. M.: Khudozhestvennaya literatura, 1986.
12. Pekhleviiskaya Bozhestvennaya komediya. Kniga o pravednom Viraze (Arda Viraz namag) i drugie teksty. Vved., per. i komment. O. M. Chunakovoi. M.: Vostochnaya literatura, 2001.
13. Proza Tan i Sun. Per. V. M. Alekseeva, O. L. Fishman, A. A. Tishkova, I. A. Alimova, A. B. Starostinoi. SPb.: Peterburgskoe vostokovedenie, 2015.
14. Pei Sin (裴鉶). Chuan' tsi 傳奇 (Povestvovaniya ob udivitel'nom). Tan Udai bitszi syaosho daguan'. T. 2. Shankhai: Shankhai gutszi, 2000. S. 1083–1153.
15. Rafaeva A. V. Geroi i pomoshchnik v volshebnom mire. Filologicheskie zapiski. 2008. № 27. S. 161–180.
16. Saga o Volsungakh. Per., predisl., primech. B. I. Yarkho. M. — L.: Academia, 1934 [Saga of the Volsungs. Transl., intr., comment. by B. I. Yarkho. Moscow — Leningrad: Academia, 1934 (in Russian).
17. Starostina A. B. Chelovek v mire peremen. Estetika i ratsional'nost' «Taipin guan tszi». Chelovek i kul'tura Vostoka. Issledovaniya i perevody. 2009. T. 1. S. 180–197.
18. Starshaya Edda. Drevneislandskie pesni o bogakh i geroyakh. Per. A. I. Korsuna. M. — L.: Izd-vo AN SSSR, 1963.
19. Aarne A., Thompson S. The Types of the Folktale. A Classification and Bibliography. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 1961.
20. Arthur R. (ed., transl.). Blandin de Cornoalha and Guilhot de Miramar. In parentheses Publications: Cambridge, Ontario, 2000. — Available from: URL: https:// www.yorku.ca/inpar/blandin_arthur.pdf (accessed 20.06.2023).
21. Bradley-Birt F. B. Bengal Fairy Tales. London — New York: John Lane company, 1920.
22. Bryant N. (ed., transl.). A Perceforest Reader: Selected Episodes from Perceforest: the Prehistory of King Arthur's Britain. Martlesham: DS Brewer, 2011.
23. Comparetti D. Vergil in the Middle Ages. London: S. Sonnenschein & Company, 1895.
24. Crone P. The Nativist Prophets of Early Islamic Iran: Rural Revolt and Local Zoroastrianism. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.
25. Grebnev Y. Mediation of Legitimacy in Early China: A Study of the Neglected Zhou Scriptures and the Grand Duke Traditions. New York: Columbia University Press, 2022.
26. Kaczyńska B. “Because he’s worth it”: Heroization of the Male Rescuer in Retellings of the “Sleeping Beauty” Tale Type. Humanistyka i Przyrodoznawstwo. 2018. No 24, pp. 49–85.
27. Majumdar G. Folk Tales of Bengal. New Delhi: Sterling, 1971.
28. Neemann H. Schlafende Schönheit (AaTh / ATU 410). Enzyklopädie des Märchens. Vol. 12. Eds: R. W. Brednich et al. Berlin — New York: De Gruyter, 2007, SS. 13–19.
29. Robson J. Power of Place: The Religious Landscape of the Southern Sacred Peak (Nanyue 南獄）in Medieval China. Cambridge (Ma.), London: Harvard University Asia Center, 2009.
30. Schafer E. A Trip to the Moon. Journal of the American Oriental Society. 1976. Vol. 96, No. 1 (Jan. — Mar.), pp. 27–37.
31. Spargo J. W. Virgil the Necromancer: Studies in Virgilian Legends. Cambridge (Ma.) — London: Harvard University Press, 1934.
32. Starostina A. Chinese Medieval Versions of Sleeping Beauty. Fabula. 2011. No 52 (3/4), pp. 189–206.
33. Thiolier-Méjean S. Virgile et Prêtre Jean dans la nouvelle Frayre de Joy e Sor de Plaser. Études de langue et de littérature médiévales offertes à Peter T. Ricketts à l’occasion de son 70ème anniversaire. Ed. by A. Buckley, D. Billy. Turnhout: Brepols, 2005, pp. 93–105.
34. Thompson S. Motif-index of folk-literature: a classification of narrative elements in folktales, ballads, myths etc. Bloomington: Indiana University Press, 19551958. 6 vols. Web version: URL: https://ia800408.us.archive.org/30/items/Thompson2016MotifIndex/Thompson_2016_Motif-Index.pdf (accessed: 20.06.2023).
35. Uther H.-J. The Types of International Folktales. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 2011.
36. Wang E. Y. Mirror, Moon, and Memory in Eighth-Century China: From Dragon Pond to Lunar Palace. Cleveland Studies in the History of Art. Vol. 9. 2005. pp. 42–67.
37. Zago E. “Frayre de Joy and Sor de Plaser.” Merveilles & Contes. 1991(1). Vol. 5. No. 1, pp. 74–94.
38. Zago E. “Frayre de Joy and Sor de Plaser” Re-examined. Merveilles & Contes. 1991(2). Vol. 5. No. 1, pp. 68–73.
