Ориенталистика. 2023; 6: 369-383
«Парные» образы пророков в персидской классической поэзии (X–XV вв.)
https://doi.org/10.31696/2618-7043-2023-6-2-369-383Аннотация
Персидская классическая поэзия (X–XV вв.) отличается высокой степенью канонизации своих фигур и приемов. На начальном этапе этого периода сформировался и был разработан целый ряд различных образов и мотивов, которые затем стали широко использоваться персоязычными поэтами и сохраняют свою актуальность вплоть до настоящего времени. В число каноничных образов входят и персонажи Корана. Малый размер бейта в совокупности с требованием классической поэтики к его семантической и грамматической завершенности привели к тому, что многие образы и мотивы сократились до одного слова — наиболее подходящим нам в данном случае представляется термин «слово-концепт», использованный Н.И. Пригариной. «Слова-концепты», таким образом, отсылая читателя к целому комплексу коннотаций, в различных контекстах могут иметь синонимичное значение. В данной статье рассматриваются три пары синонимов: это образы коранических пророков — Мусы и Исы, Йунуса и Йусуфа, Йакуба и Аййуба. Первых объединяет тематика пробуждения и оживления, реализуемая с помощью образов «белой руки» Мусы и живительного дыхания Исы. Истории Йунуса и Йусуфа обе включают освобождение из заточения (из чрева рыбы и из колодца), а также мотивы тоски по дому и разлуки с родными. Йакуб и Аййуб демонстрируют образец терпеливости в ниспосланных свыше невзгодах и упования на волю Бога. Кроме того, в статье показано, что не только семантическое сходство сближает данные образы, но также и фонетическое созвучие имен этих персонажей, которое позволяет поэтам использовать различные виды ритмико-синтаксического параллелизма.
Список литературы
1. ‘Aṭ ṭ ar. Dīvān. M. Darvīsh (ed.). Jāvīdān, 1359/1980–1981 (in Persian).
2. Anvarī. Dīvān. Vol. 1. M. Raḍavi (ed.). Tihrān, 1337/1959 (in Persian).
3. Ayoub M. ‘Isā and Jesus: Christ in Islamic Christology. Bearing the Word Prophecy in Biblical and Qur’ānic perspective. Ed. Michael Ipgrave. London: Church House Publishing, 2005.
4. [Чалисова Н. Ю. «Собеседник влюбленных» о глазах и ресницах возлюбленных. У времени в плену: Памяти Сергея Сергеевича Цельникера. М.: Восточная литература, 2000. С. 387–405
5. Чалисова Н. Ю. Персидская классическая поэтика о конвенциях описания феноменов красоты. Памятники литературной мысли Востока. М.: ИМЛИ РАН, 2004. С. 165–249.
6. Chalisova N. Yu. Rhetorical Figures. Encyclopaedia Iranica. — Available from: URL: https://www.iranicaonline.org/articles/rhetorical-figures (accessed: 09 June 2023).
7. Chalisova N. Yu. The Mystery of the White Hand: Šaraf al-Dīn Rāmī on the Art of Deciphering Poetry. Persica. 2001. Issue XVII, pp. 11–25.
8. Dizfūliyān K., Ṣ uḥ rāyī Q. Āmīkhtagī-yi ḥ ikayāthā-yi Jamshīd va Sulaymān wa in‘ikās-i ān dar adabīyāt-i fārsī. Majalla-yi muṭāliʻāt-i irānī. 2011. № 11
9. Fayḍ Kāshānī. Kulliyāt. M. Ṣ afir, M. Paymān (eds.) Tihrān, 1366/1987–1988 (in Persian).
10. Jāmī. Dīvān. Vol. 1. A. Afṣ aḥ zād (ed.). Tihrān, 1378/1999 (in Persian).
11. Khādjū Kirmānī. Dīvān. A. S. Khānsārī (ed.). Tihrān, 1369/1990–1991 (in Persian).
12. Khāqānī Shirvānī. Dīvān. ‘A. ‘Abd al-Rasūlī. Saʻdat, 1316/1937–1938 (in Persian).
13. Khāqānī Shirvānī. Dīvān. On: Ganjoor (online collection of Persian poetry). — Available from: URL: https://ganjoor.net/khaghani/divankh/tarjeeatkh/sh6 (accessed: 09 June 2023) (in Persian).
14. King J. R. Jesus and Joseph in Rūmī’s Mathnawī’. The Muslim World. 1990. Issue LXXX, no. 2, pp. 81–95.
15. Muḥ tasham Kāshānī. Haft dīvān. ʻA. Navāyī, M. Ṣ adrī (eds). Tihrān, 1380/2001 (in Persian).
16. Naṣ īr Khūsrav. Dīvān. On: Ganjoor (online collection of Persian poetry). — Available from: URL: https://ganjoor.net/naserkhosro/divann/ghaside-naser/ sh152 (accessed: 09 June 2023) (in Persian).
17. Пиотровский М. Б. Коранические сказания. М.: Наука, 1991.
18. Пригарина Н. И. Образное содержание бейта в поэзии на персидском языке. Восточная поэтика. Специфика художественного образа. Отв. ред. П. А. Гринцер. М.: Наука; ГРВЛ, 1983. C. 89–108.
19. Пригарина Н. И. Красота Йусуфа в зеркалах персидской поэзии и миниатюрной живописи. Мир поэта — мир поэзии. Отв. ред. А. А. Суворова М.: Институт востоковедения РАН, 2011. C. 191–229.
20. Пригарина Н. И. Жизнь слова: мотив в персидской литературе. Труды Института востоковедения РАН. М.: ИВ РАН, 2017. C. 223–242.
21. Рашид ад-Дин Ватват. Сады волшебства в тонкостях поэзии. Пер. с персидск., исслед. и коммент. Н. Ю. Чалисовой. (Памятники письменности Востока, LXXIV) М.: Наука, 1985.
22. Рейснер М. Л. «Утверждение единобожия» (таухид) в персидской класси ческой литературе: от религиозного концепта к поэтической теме.Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение. № 4. 2010. С. 3–16
23. Рейснер М. Л. Царь Йима — Джам — Джамшид: от мифологического героя к литературному образу. Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика. 2020. Т. 12. Вып. 3. С. 348–367
24. Рейснер М. Л. Чудеса как элемент беллетризации истории Йусуфа. Иранстика в Евразии: прошлое, настоящее, будущее. М.: РГГУ, 2018. С. 100–109.
25. Рейснер М. Л. Кораническая история Йусуфа в персидской по этической классике X–XV веков (лирический мотив и романический сюжет). Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение. 2014. № 4. С. 4–16
26. Rūmī Jalāl al-Dīn. Kulliyāt-i Shams. 10 vols. Badī‘ al-Zamān Firūzānfar (ed.). Tihrān, 1378/1999–2000 (in Persian).
27. Sanā’i. Dīvān. M. Radavi (ed.) Tihrān, 1362/1983 (in Persian).
28. Sanā’i. Ḥ adīqat al-ḥ aqīqa wa sharī‘at al-ṭ arīqa (The Walled Garden of Truth and The Law of Path). Tihrān, 1382/1993–1994. (In Persian).
29. Sayf Farghānī. Dīvān. 3 Vols. Dh. Ṣ afā (ed.). Tihrān, 1341–1344/1962–1965 (in Persian).
30. Schimmel A. Jesus and Mary as Poetical Images in Rūmī’s Verse’. Christian-Muslim Encounters. Y. Y. Haddad and W. Z. Haddad (eds.). Gainesville: University of Florida Press, 1995, pp. 143–157.
31. Шамс-и Кайс ар-Рази. Свод правил персидской поэзии (ал-Му‘джам фи ма‘айир аш‘ар ал-‘аджам). Исслед., пер. с перс. и коммент. H. Ю. Чалисовой. М.: Восточная литература, РАН, 1997. 470 с. (Памятники письменности Востока, CVI).
Orientalistica. 2023; 6: 369-383
“Paired” Literary Images of the Qur’anic Prophets in Persian Classical Poetry (10th–15th centuries)
https://doi.org/10.31696/2618-7043-2023-6-2-369-383Abstract
Persian classical poetry (10th–15th centuries) is characterised by a high degree of literary techniques. At the beginning of this period, a number of different images and motifs were formed and subsequently developed. Later on they became widely used by Persian-language poets and remain relevant up to the present day. Canonical images also include characters mentioned in the Holy Qur’an. The small size of the bayt on one hand and the requirements of the classical poetics regarding its semantic and grammatical completeness on the other, resulted in the reduction of many images and motifs to a single word. The term “conceptual word” used by the Russian scholar Natalia Prigarina is very appropriate when describing this phenomenon. The “conceptual words” that refer the reader to a whole set of connotations can also have a parallel or similar meaning in different contexts. This article examines three “paired literary images”: 1. the Qur’anic prophets Moses (Mūsā) and Jesus (‘Īsā), 2. Jonah (Yūnus) and Joseph (Yūsuf), and 3. Jacob (Ya‘qūb) and Job (Ayyūb). The author shows that they are interconnected by the themes of awakening and revival, rescue from imprisonment and obedience. Furthermore, the article demonstrates that not only the semantic similarity of these literary images brings them together, but also the phonetic consonance of the names of these characters, which allows the poets to use different kinds of puns as well as rhythmic and syntactic parallelism.
References
1. ‘Aṭ ṭ ar. Dīvān. M. Darvīsh (ed.). Jāvīdān, 1359/1980–1981 (in Persian).
2. Anvarī. Dīvān. Vol. 1. M. Raḍavi (ed.). Tihrān, 1337/1959 (in Persian).
3. Ayoub M. ‘Isā and Jesus: Christ in Islamic Christology. Bearing the Word Prophecy in Biblical and Qur’ānic perspective. Ed. Michael Ipgrave. London: Church House Publishing, 2005.
4. [Chalisova N. Yu. «Sobesednik vlyublennykh» o glazakh i resnitsakh vozlyublennykh. U vremeni v plenu: Pamyati Sergeya Sergeevicha Tsel'nikera. M.: Vostochnaya literatura, 2000. S. 387–405
5. Chalisova N. Yu. Persidskaya klassicheskaya poetika o konventsiyakh opisaniya fenomenov krasoty. Pamyatniki literaturnoi mysli Vostoka. M.: IMLI RAN, 2004. S. 165–249.
6. Chalisova N. Yu. Rhetorical Figures. Encyclopaedia Iranica. — Available from: URL: https://www.iranicaonline.org/articles/rhetorical-figures (accessed: 09 June 2023).
7. Chalisova N. Yu. The Mystery of the White Hand: Šaraf al-Dīn Rāmī on the Art of Deciphering Poetry. Persica. 2001. Issue XVII, pp. 11–25.
8. Dizfūliyān K., Ṣ uḥ rāyī Q. Āmīkhtagī-yi ḥ ikayāthā-yi Jamshīd va Sulaymān wa in‘ikās-i ān dar adabīyāt-i fārsī. Majalla-yi muṭāliʻāt-i irānī. 2011. № 11
9. Fayḍ Kāshānī. Kulliyāt. M. Ṣ afir, M. Paymān (eds.) Tihrān, 1366/1987–1988 (in Persian).
10. Jāmī. Dīvān. Vol. 1. A. Afṣ aḥ zād (ed.). Tihrān, 1378/1999 (in Persian).
11. Khādjū Kirmānī. Dīvān. A. S. Khānsārī (ed.). Tihrān, 1369/1990–1991 (in Persian).
12. Khāqānī Shirvānī. Dīvān. ‘A. ‘Abd al-Rasūlī. Saʻdat, 1316/1937–1938 (in Persian).
13. Khāqānī Shirvānī. Dīvān. On: Ganjoor (online collection of Persian poetry). — Available from: URL: https://ganjoor.net/khaghani/divankh/tarjeeatkh/sh6 (accessed: 09 June 2023) (in Persian).
14. King J. R. Jesus and Joseph in Rūmī’s Mathnawī’. The Muslim World. 1990. Issue LXXX, no. 2, pp. 81–95.
15. Muḥ tasham Kāshānī. Haft dīvān. ʻA. Navāyī, M. Ṣ adrī (eds). Tihrān, 1380/2001 (in Persian).
16. Naṣ īr Khūsrav. Dīvān. On: Ganjoor (online collection of Persian poetry). — Available from: URL: https://ganjoor.net/naserkhosro/divann/ghaside-naser/ sh152 (accessed: 09 June 2023) (in Persian).
17. Piotrovskii M. B. Koranicheskie skazaniya. M.: Nauka, 1991.
18. Prigarina N. I. Obraznoe soderzhanie beita v poezii na persidskom yazyke. Vostochnaya poetika. Spetsifika khudozhestvennogo obraza. Otv. red. P. A. Grintser. M.: Nauka; GRVL, 1983. C. 89–108.
19. Prigarina N. I. Krasota Iusufa v zerkalakh persidskoi poezii i miniatyurnoi zhivopisi. Mir poeta — mir poezii. Otv. red. A. A. Suvorova M.: Institut vostokovedeniya RAN, 2011. C. 191–229.
20. Prigarina N. I. Zhizn' slova: motiv v persidskoi literature. Trudy Instituta vostokovedeniya RAN. M.: IV RAN, 2017. C. 223–242.
21. Rashid ad-Din Vatvat. Sady volshebstva v tonkostyakh poezii. Per. s persidsk., issled. i komment. N. Yu. Chalisovoi. (Pamyatniki pis'mennosti Vostoka, LXXIV) M.: Nauka, 1985.
22. Reisner M. L. «Utverzhdenie edinobozhiya» (taukhid) v persidskoi klassi cheskoi literature: ot religioznogo kontsepta k poeticheskoi teme.Vestnik Moskovskogo universiteta. Seriya 13. Vostokovedenie. № 4. 2010. S. 3–16
23. Reisner M. L. Tsar' Iima — Dzham — Dzhamshid: ot mifologicheskogo geroya k literaturnomu obrazu. Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta. Vostokovedenie i afrikanistika. 2020. T. 12. Vyp. 3. S. 348–367
24. Reisner M. L. Chudesa kak element belletrizatsii istorii Iusufa. Iranstika v Evrazii: proshloe, nastoyashchee, budushchee. M.: RGGU, 2018. S. 100–109.
25. Reisner M. L. Koranicheskaya istoriya Iusufa v persidskoi po eticheskoi klassike X–XV vekov (liricheskii motiv i romanicheskii syuzhet). Vestnik Moskovskogo universiteta. Seriya 13. Vostokovedenie. 2014. № 4. S. 4–16
26. Rūmī Jalāl al-Dīn. Kulliyāt-i Shams. 10 vols. Badī‘ al-Zamān Firūzānfar (ed.). Tihrān, 1378/1999–2000 (in Persian).
27. Sanā’i. Dīvān. M. Radavi (ed.) Tihrān, 1362/1983 (in Persian).
28. Sanā’i. Ḥ adīqat al-ḥ aqīqa wa sharī‘at al-ṭ arīqa (The Walled Garden of Truth and The Law of Path). Tihrān, 1382/1993–1994. (In Persian).
29. Sayf Farghānī. Dīvān. 3 Vols. Dh. Ṣ afā (ed.). Tihrān, 1341–1344/1962–1965 (in Persian).
30. Schimmel A. Jesus and Mary as Poetical Images in Rūmī’s Verse’. Christian-Muslim Encounters. Y. Y. Haddad and W. Z. Haddad (eds.). Gainesville: University of Florida Press, 1995, pp. 143–157.
31. Shams-i Kais ar-Razi. Svod pravil persidskoi poezii (al-Mu‘dzham fi ma‘aiir ash‘ar al-‘adzham). Issled., per. s pers. i komment. H. Yu. Chalisovoi. M.: Vostochnaya literatura, RAN, 1997. 470 s. (Pamyatniki pis'mennosti Vostoka, CVI).
