Ориенталистика. 2022; 5: 557-572
Евразийские идеи Ю. Н. Рериха
https://doi.org/10.31696/2618-7043-2022-5-3-557-572Аннотация
Статья посвящена вкладу Ю. Н. Рериха (1902-1960) в евразийство – оригинальное течение русской философской мысли. В особенности важны в этом отношении его труды в области кочевниковедения, выделение которого в отдельную отрасль исторической науки он обосновал одним из первых. Мир древних кочевников Рерих, как и евразийцы, считал культурным миром. В особенности он отмечал значение искусства звериного стиля, эпического творчества и воинского искусства кочевников. Он обратил внимание ученых на индоевропейцев-тохар, которые сыграли важную роль в становлении евразийской культурной общности. Тохары стали основателями Кушанской империи, в эпоху которой буддизм из Индии проник на север и впоследствии широко распространился по евразийскому материку, принеся туда древнюю мудрость индийской культуры. Рерих также обратил внимание исторической науки на проблему древних миграций и создание кочевниками империй. Изучение наследия древних кочевников важно для понимания евразийской интеграции на современном этапе.
Список литературы
1. Савицкий П. Н. Европа и Евразия. (По поводу брошюры кн. Н. С. Трубецкого «Европа и Человечество»). В: Савицкий П. Н. Континент Евразия. Сост. А. Г. Дугин. М.: Аграф; 1997. С. 141–160.
2. Зелинский А. Н. Рыцарь культуры. В: Рерих Ю. Н. Звериный стиль у кочевников Северного Тибета. М.: МЦР; 1992.
3. Вернадский Г. В. Начертание русской истории. М.: Алгоритм; 2008.
4. Рерих Ю. Н. Звериный стиль у кочевников Северного Тибета. Прага: Seminarium Kondakovianum, типография «Политика»; 1930.
5. Roerich G. Trails to Inmost Asia: Five years of exploration with the Roerich Central Asian Expedition. Preface L. Marin. New Haven: Yale University; 1931.
6. Рерих Ю. Н. История Средней Азии : в 3 т. М.: Международный Центр Рерихов [и др.], 2004–2009. Т. 1. М.; 2004. 463 с.
7. Савицкий П. Н. О задачах кочевниковеденья: (почему скифы и гунны должны быть интересны для русского?). Прага: Евраз. Книгоизд-во; 1928.
8. Рерих Ю. Н. Звериный стиль у кочевников Северного Тибета. В: Рерих Ю. Тибет и Центральная Азия. Статьи, лекции, переводы. Ред. М. И. Воробьева-Десятовская. Самара: Агни; 1999. С. 29–55.
9. Roerich G. N. The Epic of King Kesar of Ling. Journal of the Royal Asiatic Society of Bengal. Letters. 1942;8(7):277–311.
10. Худяков Ю. С. Ю. Н. Рерих о военном искусстве и завоеваниях монголов. В: Рериховские чтения, 1984 год. К 110-летию Н. К. Рериха и 80-летию С. Н. Рериха. Материалы конференции. Новосибирск; 1985.
11. Худяков Ю. С. Ю. Н. Рерих о военном деле древних кочевников Восточного Туркестана. В: Рериховские чтения. Материалы конференции 3-6 ноября 1997 г. Новосибирск; 2000.
12. Рерих Ю. Н. Монголия. Путь завоевателей. В: Рерих Ю. Тибет и Центральная Азия. Статьи, лекции, переводы. Ред. М. И. Воробьева- Десятовская. Самара: Агни; 1999. С. 288–315.
13. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. М.: ТОО «Мишель и К»; 1993.
14. Рерих Ю. Н. Тохарская проблема. Народы Азии и Африки. 1963(6):118–123.
15. Рерих Ю. Н. Память о тохарах в Тибете. Краткие сообщения Института народов Азии. 1964(65):140–143.
16. Трубецкой Н. С. О туранском элементе в русской культуре. Евразийский временник. Берлин. 1925.
17. Рерих Ю. Н. Буддизм и культурное единство Азии. М., МЦР; 2002. С. 10–12.
18. Рерих Ю. Н. Культурное единство Азии. В: Рерих Ю. Тибет и Центральная Азия. Статьи, лекции, переводы. Ред. М. И. Воробьева- Десятовская. Самара: Агни; 1999. С. 20–27.
19. Рерих Ю. Н. Тибетский буддизм (вариант первый). В: Рерих Ю. Н. Буддизм и культурное единство Азии. М., МЦР; 2002. С. 13–15.
20. Трубецкой Н. С. Религии Индии и Христианство. На путях. Утверждение евразийцев. Берлин-Прага; 1922. С. 177–229.
21. Уланов М. С. Евразийство, православие и буддизм. Вестник Томского государственного университета. 2008(313):62–65. EDN JUYSAN.
22. Вернадский Г. В. Опыт истории Евразии: С половины VI века до настоящего времени. Берлин: Изд. Евразийцев; 1934.
23. Рерих Ю. Н. Индия в долгу перед буддизмом. В: Рерих Ю. Н. Буддизм и культурное единство Азии. М., МЦР; 2002. С. 7–9.
24. Шустова А. М. Историческое значение экспедиции Н. К. Рериха в Центральную Азию. М.: Дельфис; 2019.
25. Гумилев Л. Н. Ритмы Евразии: эпохи и цивилизации. М.: Экопрос; 1993.
26. Вернадский Г. В. Опыт истории Евразии. Звенья русской культуры. Ред. С. Л. Кузьмин. М.: Товарищество научных изданий КМК; 2005.
27. Рерих Ю. Н. Великие кочевые империи Средней Азии. В: Рерих Ю. Н. Тибет и Центральная Азия. Т. II. Статьи. Дневники. Отчёты. Сост., предисл., прим. В. А. Росова. М.: Рассанта; 2012. С. 44–47.
28. Ильницкий А. М. Время больших решений. Парламентская газета. URL: https://www.pnp.ru/politics/vremya-bolshikh-resheniy.html (дата обращения 22. 02. 2022).
29. Савицкий П. Н. Географические и геополитические основы евразийства. В: Савицкий П. Н. Континент Евразия. Сост. А. Г. Дугин. М.: Аграф; 1997.
Orientalistica. 2022; 5: 557-572
Eurasian ideas of Yu. N. Roerich
https://doi.org/10.31696/2618-7043-2022-5-3-557-572Abstract
The article deals with the contribution by Yurii Nikolaevich Roerich (1902–1960) to Eurasianism, the original trend in Russian philosophical thought. In thisregard his contribution to the nomadic studies is of particular importance. Thanks to his efforts, these studies became a separate branch of general history. Like other Eurasianists Roerich considered the world of ancient nomads as a cultural entity. In particular, he stressed its specific features, such as the importance of the animal style art, epic lore and the military culture. He drew the scholars' attention to the Indo-Europeans, the Tocharians who played an important role in the formation of the Eurasian cultural community. The Tocharians became the founders of the Kushan Empire. This happened at the time when the Indian Buddhist teachings came to the North and subsequently spread across the Eurasian continent. Yu. N. Roerich researched the problem of ancient migrations, which he viewed as central and was also interested in the process of creation of empires by nomads. He held the view that the study of the heritage of ancient nomads is pivotal for understanding the ongoing Eurasian integration.
References
1. Savitskii P. N. Evropa i Evraziya. (Po povodu broshyury kn. N. S. Trubetskogo «Evropa i Chelovechestvo»). V: Savitskii P. N. Kontinent Evraziya. Sost. A. G. Dugin. M.: Agraf; 1997. S. 141–160.
2. Zelinskii A. N. Rytsar' kul'tury. V: Rerikh Yu. N. Zverinyĭ stil' u kochevnikov Severnogo Tibeta. M.: MTsR; 1992.
3. Vernadskii G. V. Nachertanie russkoĭ istorii. M.: Algoritm; 2008.
4. Rerikh Yu. N. Zverinyi stil' u kochevnikov Severnogo Tibeta. Praga: Seminarium Kondakovianum, tipografiya «Politika»; 1930.
5. Roerich G. Trails to Inmost Asia: Five years of exploration with the Roerich Central Asian Expedition. Preface L. Marin. New Haven: Yale University; 1931.
6. Rerikh Yu. N. Istoriya Srednei Azii : v 3 t. M.: Mezhdunarodnyi Tsentr Rerikhov [i dr.], 2004–2009. T. 1. M.; 2004. 463 s.
7. Savitskii P. N. O zadachakh kochevnikoveden'ya: (pochemu skify i gunny dolzhny byt' interesny dlya russkogo?). Praga: Evraz. Knigoizd-vo; 1928.
8. Rerikh Yu. N. Zverinyi stil' u kochevnikov Severnogo Tibeta. V: Rerikh Yu. Tibet i Tsentral'naya Aziya. Stat'i, lektsii, perevody. Red. M. I. Vorob'eva-Desyatovskaya. Samara: Agni; 1999. S. 29–55.
9. Roerich G. N. The Epic of King Kesar of Ling. Journal of the Royal Asiatic Society of Bengal. Letters. 1942;8(7):277–311.
10. Khudyakov Yu. S. Yu. N. Rerikh o voennom iskusstve i zavoevaniyakh mongolov. V: Rerikhovskie chteniya, 1984 god. K 110-letiyu N. K. Rerikha i 80-letiyu S. N. Rerikha. Materialy konferentsii. Novosibirsk; 1985.
11. Khudyakov Yu. S. Yu. N. Rerikh o voennom dele drevnikh kochevnikov Vostochnogo Turkestana. V: Rerikhovskie chteniya. Materialy konferentsii 3-6 noyabrya 1997 g. Novosibirsk; 2000.
12. Rerikh Yu. N. Mongoliya. Put' zavoevatelei. V: Rerikh Yu. Tibet i Tsentral'naya Aziya. Stat'i, lektsii, perevody. Red. M. I. Vorob'eva- Desyatovskaya. Samara: Agni; 1999. S. 288–315.
13. Gumilev L. N. Etnogenez i biosfera Zemli. M.: TOO «Mishel' i K»; 1993.
14. Rerikh Yu. N. Tokharskaya problema. Narody Azii i Afriki. 1963(6):118–123.
15. Rerikh Yu. N. Pamyat' o tokharakh v Tibete. Kratkie soobshcheniya Instituta narodov Azii. 1964(65):140–143.
16. Trubetskoi N. S. O turanskom elemente v russkoi kul'ture. Evraziĭskiĭ vremennik. Berlin. 1925.
17. Rerikh Yu. N. Buddizm i kul'turnoe edinstvo Azii. M., MTsR; 2002. S. 10–12.
18. Rerikh Yu. N. Kul'turnoe edinstvo Azii. V: Rerikh Yu. Tibet i Tsentral'naya Aziya. Stat'i, lektsii, perevody. Red. M. I. Vorob'eva- Desyatovskaya. Samara: Agni; 1999. S. 20–27.
19. Rerikh Yu. N. Tibetskii buddizm (variant pervyi). V: Rerikh Yu. N. Buddizm i kul'turnoe edinstvo Azii. M., MTsR; 2002. S. 13–15.
20. Trubetskoi N. S. Religii Indii i Khristianstvo. Na putyakh. Utverzhdenie evraziĭtsev. Berlin-Praga; 1922. S. 177–229.
21. Ulanov M. S. Evraziistvo, pravoslavie i buddizm. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. 2008(313):62–65. EDN JUYSAN.
22. Vernadskii G. V. Opyt istorii Evrazii: S poloviny VI veka do nastoyashchego vremeni. Berlin: Izd. Evraziitsev; 1934.
23. Rerikh Yu. N. Indiya v dolgu pered buddizmom. V: Rerikh Yu. N. Buddizm i kul'turnoe edinstvo Azii. M., MTsR; 2002. S. 7–9.
24. Shustova A. M. Istoricheskoe znachenie ekspeditsii N. K. Rerikha v Tsentral'nuyu Aziyu. M.: Del'fis; 2019.
25. Gumilev L. N. Ritmy Evrazii: epokhi i tsivilizatsii. M.: Ekopros; 1993.
26. Vernadskii G. V. Opyt istorii Evrazii. Zven'ya russkoĭ kul'tury. Red. S. L. Kuz'min. M.: Tovarishchestvo nauchnykh izdanii KMK; 2005.
27. Rerikh Yu. N. Velikie kochevye imperii Srednei Azii. V: Rerikh Yu. N. Tibet i Tsentral'naya Aziya. T. II. Stat'i. Dnevniki. Otchety. Sost., predisl., prim. V. A. Rosova. M.: Rassanta; 2012. S. 44–47.
28. Il'nitskii A. M. Vremya bol'shikh reshenii. Parlamentskaya gazeta. URL: https://www.pnp.ru/politics/vremya-bolshikh-resheniy.html (data obrashcheniya 22. 02. 2022).
29. Savitskii P. N. Geograficheskie i geopoliticheskie osnovy evraziistva. V: Savitskii P. N. Kontinent Evraziya. Sost. A. G. Dugin. M.: Agraf; 1997.
