Ориенталистика. 2019; 2: 150-158
Архитектоника «Бхагавата-пураны»
https://doi.org/10.31696/2618-7043-2019-2-1-150-158Аннотация
Резюме: в статье рассматривается проблема содержательной структуры «Бхагавата-пураны», наиболее репрезентативного священного текста из списка главных восемнадцати пуран (так называемых исторических хроник) классического индуизма. Выявляется десятичленная, характерная для маха-пуран («великих пуран») композиция «Бхагаваты». Затем рассматривается вариативность представлений о расположении данных десяти топиков внутри самой «Бхагаваты» на примере учения последователей традиции гаудия («бенгальский вишнуизм»). Крайние позиции таких представителей традиции, как Джива Госвами (XVI в.) и Вищванатха Чакраварти (XVII–XVIII вв.), находят свое синтетическое выражение у Прабхупады (ХХ в.), наиболее позднего представителя школы.
Список литературы
1. Альбедиль М. Ф., Дубянский А. М. (ред.). Индуизм. Джайнизм. Сикхизм. М.: Республика; 1996.
2. Рудой В. И. (ред.). Введение в буддизм. СПб.: Лань; 1999.
3. Bhaktivedanta Swami Prabhupada A. C. (transl.). Srimad Bhagavatam (with Sanskrit text). Bhaktivedanta Book Trust; 1982.
4. Bhanu Swami H. H. (transl.). Srimad-Bhagavatam. Canto – III with the Sararthadarsini Commentary of Visvanatha Cakravarti Thakkura. Translated by Chennai; 2009.
5. Bhanu Swami H. H. (transl.). Tattva Sandarbha (with Sanskrit text) with Sarvasamvadini commentary by Jiva Goswami and commentary of Baladeva Vidyabhusana. Chennai; 2012.
6. Шрила Джива Госвами. Таттва-сандарбха. Пермь: Вриндаванский институт высшего образования; 2001.
7. Бхактиведанта Свами Прабхупада А. Ч. Шримад Бхагаватам. Шестая Песнь – часть первая. М.: Можайск-Терра; 1999.
8. Бхактиведанта Свами Прабхупада А. Ч. Шримад-Бхагаватам. Песнь вторая. М.: The Bhaktivedanta Book Trust; 2009.
Orientalistica. 2019; 2: 150-158
Architectonics of the Bhagavata-Purana
https://doi.org/10.31696/2618-7043-2019-2-1-150-158Abstract
Abstract: the article deals with the problem of the content structure of the BhagavataPurana, the most representative sacred text from the list of the main eighteen Puranas (the so-called “historical chronicles”) of classical Hinduism. Revealed ten-term composition of the Bhagavata, which are the characteristics of the so-called the mahapurana (“great purana”). Then, the variability of ideas about the location of these ten topics within the Bhagavata itself is considered on the example of the teachings of teachers in the Gaudiya tradition (Bengal Vaishnavism). The opposite positions of such representatives of the tradition as Jiva Goswami (XVI century) and Vishvanatha Chakravarti (XVII–XVIII century) find their synthetic expression in Prabhupada’s teaching (XX century), the latest representative of the school.
References
1. Al'bedil' M. F., Dubyanskii A. M. (red.). Induizm. Dzhainizm. Sikkhizm. M.: Respublika; 1996.
2. Rudoi V. I. (red.). Vvedenie v buddizm. SPb.: Lan'; 1999.
3. Bhaktivedanta Swami Prabhupada A. C. (transl.). Srimad Bhagavatam (with Sanskrit text). Bhaktivedanta Book Trust; 1982.
4. Bhanu Swami H. H. (transl.). Srimad-Bhagavatam. Canto – III with the Sararthadarsini Commentary of Visvanatha Cakravarti Thakkura. Translated by Chennai; 2009.
5. Bhanu Swami H. H. (transl.). Tattva Sandarbha (with Sanskrit text) with Sarvasamvadini commentary by Jiva Goswami and commentary of Baladeva Vidyabhusana. Chennai; 2012.
6. Shrila Dzhiva Gosvami. Tattva-sandarbkha. Perm': Vrindavanskii institut vysshego obrazovaniya; 2001.
7. Bkhaktivedanta Svami Prabkhupada A. Ch. Shrimad Bkhagavatam. Shestaya Pesn' – chast' pervaya. M.: Mozhaisk-Terra; 1999.
8. Bkhaktivedanta Svami Prabkhupada A. Ch. Shrimad-Bkhagavatam. Pesn' vtoraya. M.: The Bhaktivedanta Book Trust; 2009.
