Статья продолжает серию публикаций автора, посвященных творчеству великого монгольского мастера Дзанабазара. Изображения Будды Амитаюса узнаваемо по основному атрибуту - сосуд с эликсиром бессмертия, который он держит в руках перед собой. Культ Амитаюса - один из тантрических способов защиты жизни и здоровья верующего, продления срока активной практики буддизма. Образ Амитаюса очень часто встречается в различном исполнении в регионах тибето-монгольского буддизма. Он широко известен и почитаем, что неудивительно, ибо сохранение и продление срока жизни актуально для людей везде и всегда. В Монголии, Тибете, Бурятии, Калмыкии, Тыве его называют Аюши-бурхан, при угрозе жизни и здоровью человека заказывают чтение «Сутры долголетия» или «Цэдо» (тиб.: tshe mdo), посвященные Амитаюсу, делают подношения в храме, возжигают масляные светильники (монг.: зула) и т. д. Основные тексты культа, актуальные для региона: «Сукхавати-вьюха сутра» I в. н. э., «Амитаюс-дхьяна сутра» IV в. Амитаюс есть проявление силы Татхагата Будды Амитабхи, главы лотосового семейства, обитающего в Чистых землях Сукхавати, где Амитаюс пребывает среди бодхисаттв в свите Будды Амитабхи. Данный фактор напрямую связывает вопрос срока жизни с целеполаганием самой жизни. Сукхавати есть место, где все материальные, телесные потребности живых существ уже обеспечены, побеждены агрессия и жажда присвоения, и люди посвящают себя исключительно духовному росту. Великий монгольский художник Г. Дзанабазар, просветитель и глава государства, уделял достойное внимание культу Амитаюса, свидетельство тому - великолепные скульптуры, включенные в список его наследия. Речь идет прежде всего о крупных скульптурах Будды Амитаюса из Музея-храма Чойжин-ламы в Монголии и Музее истории Бурятии в г. Улан-Удэ, в России. Скульптуры различаются размерами, техникой исполнения, пластическим решением некоторых деталей, но неизменными остаются единство эстетики и стиля, совершенные пропорции и филигранность обработки на всех этапах изготовления. Существует также множество аналогов меньшего размера, которые следует отнести к уровню второго порядка, - это изделия, выполненные учениками мастера по его макету.

Images of Buddha Amitayus are recognizable by the main attribute -a vessel with the elixir of immortality placed in his palms, which rest upon his knees. The images of various versions are very often found in the Tibeto-Mongolian Buddhist regions. This is explained by the wide popularity of his cult. The Amitayus cult is one of the tantric ways to protect the life and health of the believer. Rituals aim to extend the time of life on purpose to continue the active practice of Buddhism. Among the main texts connected to the cult are the “Sukhavati-vyuha Sutra” (1^st century), "Amitayus-dhyana Sutra” (4^th century), and the "Longevity Sutra”. Amitayus is a power manifestation of Tathagata Buddha Amitabha, the head of the lotus family. He lives in the Pure Lands of Sukhavadi, where Amitayus stays among the bodhisattvas in the retinue of Buddha Amitabha. This factor is directly linked to the idea of a long life. The Western Paradise of Sukhavati is a place where all the material and bodily needs are readily available to live beings. The aggression and the acquisitiveness are defeated, and people are exclusively concerned with their spiritual growth. The great Mongolian artist, educator and head of state paid due attention to the cult of Amitayus, which is evidenced by the magnificent sculptures which constitute his artistic heritage. These are large sculptures of Buddha Amitayus from the Museum-Temple of the Choijin Lama in Mongolia and the Museum of the History of Buryatia in Ulan-Ude, Russia. The sculptures differ in size, technique, plastic, as well as some details. At the same time, proportions, filigree processing at all stages of production, unity of aesthetics and style remain unchanged.