Ориенталистика. 2020; 3: 1379-1396
Энкомий в честь 24 старцев Прокла Кизического (М.591 f. 1r–11v)
https://doi.org/10.31696/2618-7043-2020-3-5-1379-1396Аннотация
24 старца – это библейский образ, который встречается лишь в Апокалипсисе Иоанна Богослова. Они окружают престол Бога и наделены определенными атрибутами славы. В Древней Церкви этот образ трактовался по-разному. В данной статье приводится первый литературный перевод на русский язык коптского памятника, подписанного как Энкомий в честь 24 старцев. Перевод был выполнен с издания, который осуществила вместе с итальянским переводом в 1977 г. Антонелла Мареска. Автором Энкомия заявлен Прокл Кизический (IV–V вв.), который позднее стал Константинопольским патриархом. Однако это псевдоатрибуция, т. е. иерарх не писал Энкомий, а его реальный автор остается неизвестным. Итальянская переводчица разделяет текст на параграфы, а в своем предисловии к изданию выделяет четыре части Энкомия. Две из них, посвященные Иоанну Златоусту и экзегетическому толкованию первой главы Бытия, кажутся интерполяциями, однако при анализе всего повествования они оказываются встроенными в него. В предисловии к русскому переводу обсуждаются особенности коптского почитания 24 старцев, которые нашли отражение в Энкомии. В частности, бестелесная природа 24 старцев. В памятнике несколько раз акцентируется неизвестность их происхождения, отмечается священническая роль этих старцев при Боге в Царстве Небесном. Можно констатировать, что автор Энкомия в первых двух частях выступает как рассказчик – историк Церкви, передающий сведения об Иоанне Златоусте, а в последних двух – как экзегет. Образ 24 старцев в восточных традициях мало изучен и знакомство с коптским преданием благодаря переводу этого Энкомия открывает возможности для компаративистских исследований.
Список литературы
1. Campagnano A., Maresca A., Orlandi T. Quattro omelie copte. Vita di Giovanni Crisostomo, Encomi dei 24 Vegliardi, Encomio di Michele arcangelo di Eustazio di Tracia. Milano: Cisalpino-Goliardica; 1977. 189 p.
2. Gaselee S. Parerga Coptica. Cambridge: Typis academicis; 1912. 84 p.
3. Basset R. Le Synaxaire arabe jacobite (rédaction copte) II: Les mois de Hatour et de Kihak. Patrologia orientalis. 2003. T. 3, No. 3. P. 245–545.
4. Müller D. G. Die Engellehre der koptischen Kirche: Untersuchungen zur Geschichte der christlichen Frömmigkeit in Ägypten. Wiesbaden: O. Harrassowitz; 1959. 324 p.
5. Andreas. Commentarii in Apocalypsin. Available from: http://stephanus.tlg.uci.edu/Iris/Cite?3004:001:58611 [Accessed 8th September 2020].
6. Esbroeck M., van. Proclus, Saint. Coptic encyclopedia. 1991. Vol. 6. P. 2016–2019.
7. О. В. Л. Кизик. Православная энциклопедия. 2013. Т. 33. С. 401–404.
8. Russell DA, Wilson NG. Menander Rhetor. Oxford: Oxford University Press; 1981. 440 p.
9. Франгулян Л. Р. Агиографический мир мучеников в коптской литературе. М.: ИВ РАН; 2019. 258 с.
10. Моисеева С. А. О. В. Л. и др. Леонтий, Ипатий и Феодул. Православная энциклопедия. 2015. Т. 40. С. 554–558.
11. Еланская А. Грамматика коптского языка. Саидский диалект. СПб.: Нестор-История; 2010. 528 с.
12. Stern L. Koptische Grammatik. Leipzig: Weigel; 1880. 470 p.
13. Alcock A. The Twenty Four Elders. Available from: https://www.roger-pearse.com/weblog/wp-content/uploads/2015/10/Alcock-The-Twenty-Four-Elders-2015.pdf [Accessed 8th September 2020].
14. Godron G. Textes coptes relatifs à saint Claude d’Antioche. Brepols: Turnout; 1970. 270 p.
15. Crum W. E. Catalogue of the Coptic Manuscripts in the British Museum. London, Sold at the British Museum; and by Longmans and Co. [etc.]; 1905. 682 p.
16. Казачков Ю. А., Зайцев Д. В. Иоанн Златоуст. Часть I. Православная энциклопедия. 2010. Т. 24. С. 159–205.
17. Зайцев Д. В. Иннокентий I. Православная энциклопедия. 2010. Т. 23. С. 35–41.
18. Hyvernat H. Bibliothecae Pierpont Morgan Codices Coptici Photographice Expressi. Rome: [s. n.], 1922. 56 vols. Available from: https://cuislandora.wrlc.org/islandora/object/cuislandora%3A86849 [Accessed 8th September 2020].
19. Severianus Gabalensis. In mundi creationem. Patrologia Graeca. 1862. Vol. 56. P. 429–500.
20. Esbroeck M., van. Severian of Jabalah, Saint. Coptic encyclopedia. 1991. Vol. 7. P. 2122–2123.
21. Франгулян Л. Р. «Ангел милосердия»: коптская рецепция образа архангела Михаила // Вестник Древней истории. 2019. Т. 79. № 3. С. 343–357.
Orientalistica. 2020; 3: 1379-1396
Encomium on the Twenty-four Elders ascribed to Proclus of Cyzicus (М. 591 f. 1r–11v)
https://doi.org/10.31696/2618-7043-2020-3-5-1379-1396Abstract
The 24 elders are the biblical image that is found only in the Book of Revelation of John the Apostle. They surround the throne of God and are endowed with certain attributes of glory. In the Ancient Church this image was interpreted in different ways. This article presents the first Russian literary translation of Coptic text signed as Encomium in honor of the 24 elders. The translation was carried out from the edition, which was published with the Italian translation in 1977 by Antonella Maresca. The author of Encomium is declared Proclus of Cyzicus, who later became the Patriarch of Constantinople. However, this is a pseudo-attribution, namely, this hierarch did not write this Encomium, and its real author remains unknown. The Italian translator divides the text into 33 paragraphs, and in the preface to Coptic edition highlights the four parts of Encomium. Two of them, dedicated to John Chrysostom and the exegetical interpretation of the first chapter of Genesis, seem to be interpolations. But after analyzing the entire narrative it is possible to say that these parts are embedded in the narrative. Also the features of the Coptic veneration of the 24 elders, which are reflected in Encomium, are discussed in the introduction to Russian translation. In particular, the bodiless nature of the 24 elders. Their unknown origin is emphasized several times in Encomium, the priestly role of these elders in the Kingdom of Heaven is also noted. It can be stated that the author of Encomium in the first two parts acts as a storyteller-historian of the Church, conveying information about John Chrysostom, and in the last two as an exegete. The image of 24 elders in Eastern traditions is a little studied topic and acquaintance with the Coptic tradition thanks to the translation of this Encomium opens up opportunities for comparative studies.
References
1. Campagnano A., Maresca A., Orlandi T. Quattro omelie copte. Vita di Giovanni Crisostomo, Encomi dei 24 Vegliardi, Encomio di Michele arcangelo di Eustazio di Tracia. Milano: Cisalpino-Goliardica; 1977. 189 p.
2. Gaselee S. Parerga Coptica. Cambridge: Typis academicis; 1912. 84 p.
3. Basset R. Le Synaxaire arabe jacobite (rédaction copte) II: Les mois de Hatour et de Kihak. Patrologia orientalis. 2003. T. 3, No. 3. P. 245–545.
4. Müller D. G. Die Engellehre der koptischen Kirche: Untersuchungen zur Geschichte der christlichen Frömmigkeit in Ägypten. Wiesbaden: O. Harrassowitz; 1959. 324 p.
5. Andreas. Commentarii in Apocalypsin. Available from: http://stephanus.tlg.uci.edu/Iris/Cite?3004:001:58611 [Accessed 8th September 2020].
6. Esbroeck M., van. Proclus, Saint. Coptic encyclopedia. 1991. Vol. 6. P. 2016–2019.
7. O. V. L. Kizik. Pravoslavnaya entsiklopediya. 2013. T. 33. S. 401–404.
8. Russell DA, Wilson NG. Menander Rhetor. Oxford: Oxford University Press; 1981. 440 p.
9. Frangulyan L. R. Agiograficheskii mir muchenikov v koptskoi literature. M.: IV RAN; 2019. 258 s.
10. Moiseeva S. A. O. V. L. i dr. Leontii, Ipatii i Feodul. Pravoslavnaya entsiklopediya. 2015. T. 40. S. 554–558.
11. Elanskaya A. Grammatika koptskogo yazyka. Saidskii dialekt. SPb.: Nestor-Istoriya; 2010. 528 s.
12. Stern L. Koptische Grammatik. Leipzig: Weigel; 1880. 470 p.
13. Alcock A. The Twenty Four Elders. Available from: https://www.roger-pearse.com/weblog/wp-content/uploads/2015/10/Alcock-The-Twenty-Four-Elders-2015.pdf [Accessed 8th September 2020].
14. Godron G. Textes coptes relatifs à saint Claude d’Antioche. Brepols: Turnout; 1970. 270 p.
15. Crum W. E. Catalogue of the Coptic Manuscripts in the British Museum. London, Sold at the British Museum; and by Longmans and Co. [etc.]; 1905. 682 p.
16. Kazachkov Yu. A., Zaitsev D. V. Ioann Zlatoust. Chast' I. Pravoslavnaya entsiklopediya. 2010. T. 24. S. 159–205.
17. Zaitsev D. V. Innokentii I. Pravoslavnaya entsiklopediya. 2010. T. 23. S. 35–41.
18. Hyvernat H. Bibliothecae Pierpont Morgan Codices Coptici Photographice Expressi. Rome: [s. n.], 1922. 56 vols. Available from: https://cuislandora.wrlc.org/islandora/object/cuislandora%3A86849 [Accessed 8th September 2020].
19. Severianus Gabalensis. In mundi creationem. Patrologia Graeca. 1862. Vol. 56. P. 429–500.
20. Esbroeck M., van. Severian of Jabalah, Saint. Coptic encyclopedia. 1991. Vol. 7. P. 2122–2123.
21. Frangulyan L. R. «Angel miloserdiya»: koptskaya retseptsiya obraza arkhangela Mikhaila // Vestnik Drevnei istorii. 2019. T. 79. № 3. S. 343–357.
