Ориенталистика. 2020; 3: 110-118
К вопросу о решении научных проблем в области исследований гаудия-вайшнавизма
https://doi.org/10.31696/2618-7043-2020-3-1-110-118Аннотация
Путь эволюции науки связан с рядом особенностей познания, определяющих его динамику. Опираясь на соответствующие положения из области истории науки, автор раскрывает первостепенную роль рефлексии и, как следствие, – коренных трансформаций аксиоматической базы науки в ее эволюции. Приводятся примеры нового подхода к решению научных проблем в области гаудия-вайшнавизма. Делается вывод о необходимости пересмотра прежних представлений и стереотипов, не позволяющих решать в рамках старой парадигмы соответствующие времени научные задачи.
Автор заявляет об отсутствии конфликта интересов.
Список литературы
1. Лебедев А. С. Философия науки. М.: Академический проект; 2005.
2. Эйнштейн А. Собрание научных трудов. М.: Прогресс; 1965. Т. 4.
3. Саид Э. В. Ориентализм. Западные концепции Востока. СПб.: Русский мир; 2006.
4. Казанов Х. М. Особенности осуществления культурной революции народов Северного Кавказа: автореф. дис. … канд. филос. наук. Баку; 1983.
5. Казанов Х. М. Восток-Запад: целевые ценности науки и техническая цивилизация. В: Куева А. И. (ред.) Философия и социология в Республике Адыгея. Майкоп: Адыгея; 1995. С. 22–35.
6. Зильберман Д. Б., Пятигорский А. М. Индийская философия. В: Большая советская энциклопедия. М.: Советская энциклопедия; 1972. Т. 10.
7. Зильберман Д. Б. Откровение в адвайта-веданте как опыт семантической деструкции языка. Вопросы философии. 1972;5:117–129.
8. Тимощук А. С. Эстетизация бенгальского вишнуизма в творчестве Рупы Госвами. Ориенталистика. 2018;1(2):289–302. DOI: 10.31162/2618-7043-2018-1-2-289-302.
9. Останин В. В. Архитектоника «Бхагавата-пураны». Ориенталистика. 2019;2(1):150–158. DOI: 10.31696/2618-7043-2019-2-1-150-158.
10. Кузнецов В. Ю. Сдвиг от классики к неклассике и наращивание порядков рефлексии в философии. Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 2008;(1):3–18.
11. Тростников В. Н. Научна ли «научная картина мира»? Новый мир. 1989;(12):257–260. Режим доступа: http://www.veinik.ru/science/phil/article/458.html
12. Ватман С. В. Бенгальский вайшнавизм. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та; 2005.
13. Куценков А. А. Бхакти в индийской культуре. В: Ванина Е. Ю., ВармаП. К. (ред.) Бхакти – религия любви: материалы науч. конф. М.: Культурный центр им. Джавахарлала Неру; 1995.
14. Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия: Философия йоги. М.: Селена; 1994.
15. Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Индия в древности. М.: Просвещение; 1985.
16. Останин В. В. Антропология классической веданты: эволюция религиозно-философских идей: автореф. дис. ... канд. филос. наук. Томск; 2009.
17. Костюченко В. С. Классическая веданта и неоведантизм. М.: Мысль; 1983.
18. Сухотра Свами. Тень и реальность. М.: Философская книга; 1998.
19. Степин В. С. Философия религии в социокультурном контексте (памяти Л. Н. Митрохина). Вопросы философии. 2008;(7):3–14.
20. Торчинов Е. А. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного. СПб.: Азбука-классика, Петербургское Востоковедение; 2007.
Orientalistica. 2020; 3: 110-118
Some aspects of the Gaudiya-Vayshnavism research
https://doi.org/10.31696/2618-7043-2020-3-1-110-118Abstract
The evolution of the research phenomenon is associated with certain features of cognition (as a philosophical problem) that are crucial for its dynamics. The phenomenon of the history of science / scholarship has its own specific research features and postulates, which serve as a methodological basis for the author of this article. This allows it to identify the primary role of reflection, which, as a consequence, contributes to changing the axiomatic base of research, that is, its evolution. This is illustrated in the article devoted to the complex of problems in the field of GaudiyaVaishnavism research. The author suggests to regularly revise the becoming outdated ideas and stereotypes, especially those that contain ideological connotations and obvious errors in the perception of the cultures of «the others».
The author declares that there is no conflict of interest.
References
1. Lebedev A. S. Filosofiya nauki. M.: Akademicheskii proekt; 2005.
2. Einshtein A. Sobranie nauchnykh trudov. M.: Progress; 1965. T. 4.
3. Said E. V. Orientalizm. Zapadnye kontseptsii Vostoka. SPb.: Russkii mir; 2006.
4. Kazanov Kh. M. Osobennosti osushchestvleniya kul'turnoi revolyutsii narodov Severnogo Kavkaza: avtoref. dis. … kand. filos. nauk. Baku; 1983.
5. Kazanov Kh. M. Vostok-Zapad: tselevye tsennosti nauki i tekhnicheskaya tsivilizatsiya. V: Kueva A. I. (red.) Filosofiya i sotsiologiya v Respublike Adygeya. Maikop: Adygeya; 1995. S. 22–35.
6. Zil'berman D. B., Pyatigorskii A. M. Indiiskaya filosofiya. V: Bol'shaya sovetskaya entsiklopediya. M.: Sovetskaya entsiklopediya; 1972. T. 10.
7. Zil'berman D. B. Otkrovenie v advaita-vedante kak opyt semanticheskoi destruktsii yazyka. Voprosy filosofii. 1972;5:117–129.
8. Timoshchuk A. S. Estetizatsiya bengal'skogo vishnuizma v tvorchestve Rupy Gosvami. Orientalistika. 2018;1(2):289–302. DOI: 10.31162/2618-7043-2018-1-2-289-302.
9. Ostanin V. V. Arkhitektonika «Bkhagavata-purany». Orientalistika. 2019;2(1):150–158. DOI: 10.31696/2618-7043-2019-2-1-150-158.
10. Kuznetsov V. Yu. Sdvig ot klassiki k neklassike i narashchivanie poryadkov refleksii v filosofii. Vestnik Moskovskogo universiteta. Seriya 7. Filosofiya. 2008;(1):3–18.
11. Trostnikov V. N. Nauchna li «nauchnaya kartina mira»? Novyi mir. 1989;(12):257–260. Rezhim dostupa: http://www.veinik.ru/science/phil/article/458.html
12. Vatman S. V. Bengal'skii vaishnavizm. SPb.: Izd-vo S.-Peterb. un-ta; 2005.
13. Kutsenkov A. A. Bkhakti v indiiskoi kul'ture. V: Vanina E. Yu., VarmaP. K. (red.) Bkhakti – religiya lyubvi: materialy nauch. konf. M.: Kul'turnyi tsentr im. Dzhavakharlala Neru; 1995.
14. Chatterdzhi S., Datta D. Indiiskaya filosofiya: Filosofiya iogi. M.: Selena; 1994.
15. Bongard-Levin G. M., Il'in G. F. Indiya v drevnosti. M.: Prosveshchenie; 1985.
16. Ostanin V. V. Antropologiya klassicheskoi vedanty: evolyutsiya religiozno-filosofskikh idei: avtoref. dis. ... kand. filos. nauk. Tomsk; 2009.
17. Kostyuchenko V. S. Klassicheskaya vedanta i neovedantizm. M.: Mysl'; 1983.
18. Sukhotra Svami. Ten' i real'nost'. M.: Filosofskaya kniga; 1998.
19. Stepin V. S. Filosofiya religii v sotsiokul'turnom kontekste (pamyati L. N. Mitrokhina). Voprosy filosofii. 2008;(7):3–14.
20. Torchinov E. A. Puti filosofii Vostoka i Zapada: poznanie zapredel'nogo. SPb.: Azbuka-klassika, Peterburgskoe Vostokovedenie; 2007.
