Эпосоведение. 2021; : 33-40
Образ кузнеца в «Джангаре» – героическом эпосе монгольских народов
https://doi.org/10.25587/m1682-8728-9076-hАннотация
Актуальность исследования обусловлена тем, что мифический образ кузнеца Кеке Дархана исследован многими учеными, однако он требует более углубленного изучения.
Данная статья направлена на выявление в образе «седого, как лунь» кузнеца представлений, связанных с сакральной природой образа. Ставится задача исследовать образ кузнеца в героическом эпосе монгольских народов, чтобы изучить его эволюцию. Кеке Дархан – это один из «культурных героев», получивший отражение в эпосе монгольских народов, прошедший сложный путь развития. В изучении данного образа применяется системный подход, историко-культурный, историко-типологический методы, позволяющие комплексно изучить этот древний образ в разных версиях и вариантах героического эпоса «Джангар». Поездка главного богатыря Джангара к кузнецу является одним из сюжетообразующих мотивов в эпосе, причиной этого путешествия из Среднего мира в Нижний является поломка копья. Богатырь перемещается в сторону, где небо сливается с землей, затем через провал красного цвета, опускается в Нижний мир, где находится кузница Кеке Дархана. Кузнец Кеке Дархан выступает, как провидец, как главный помощник Джангара в восстановлении его богатырских качеств, ибо в эпосе сохраняется триединство – богатырь, его конь, богатырское оружие. Потеря коня или оружия в эпосе «Джангар» служит мотивировкой для совершения богатырских подвигов. Мотив починки копья представлен в двух главах калмыцкого героического эпоса «Джангар»: 1) «Дуут богд Җаңһр догшн Хар Кинесиг дөрәцүлгсн бөлг» («Песнь о том, как прославленный богдо Джангар свирепого Хара Киняса покорил»); 2) «Ут Цаһан маңһсиг богд Җаңһр дөрәцүлгсн бөлг» («Песнь о том, как богдо Джангар мангаса Уту Цагана покорил»); а также в песне «Джангара», записанного Б. Я. Владимирцовым, и в сарт-калмыцкой эпопее, зафиксированной А. В. Буруковым.
Список литературы
1. Горяев М. С. Хозяйственная деятельность населения калмыцкой степи (вторая половина XVIII – первая половина XIX вв.) / М. С. Горяев, В. Н. Авлиев // Современные проблемы науки и образования. – 2015. – № 2-1. – C. 600.
2. Калмыцко-русский словарь / под ред. Б. Д. Муниева. – Москва : Русский язык, 1977. – 760 с.
3. Монгол орос толь / А. Лувсандэндэв. – Улан-Батор : Гос. изд-во иностранных и национальных словарей, 1957. – 710 с. (На монгольском и рус. яз.)
4. Дарбакова В. П. Традиционная обработка металлов у монголов / В. П. Дарбакова // Этнографические вести. – 1968. – Вып. 1. – С. 3–22.
5. Кичиков А. Ш. Функция и значение эпического образа кузнеца в «Джангаре» / А. Ш. Кичиков // Исследование калмыцкого героического эпоса «Джангар». – Элиста : Калмыцкое кн. изд-во, 1976. – С. 75–89.
6. Җаңһр. Хальмг баатьрльг дуульвр (25 бөлгин текст : 1 боть). – Москва : Наука, 1978. – 441 с. (На калмыцком яз.)
7. Җаңһр. Хальмг баатьрльг дуульвр (25 бөлгин текст : 2 боть). – Москва : Наука, 1978. – 417 с. (На калмыцком яз.)
8. Овалов Э. Б. Сюжетно-стилевые традиции в эпосе «Джангар» и его версиях / Э. Б. Овалов. – Элиста : НПП «Джангар», 2008. – 303 с.
9. Борджанова Т. Г. Обрядовая поэзия калмыков / Т. Г. Бонрджанова. – Элиста : Калмыцкое кн. изд-во, 2007. – 581 с.
10. Кичиков А. Ш. Исследование калмыцкого героического эпоса «Джангар» / А. Ш. Кичиков. – Элиста : Калмыцкое кн. изд-во, 1976. – 156 с.
11. Басангова Т. Г. Сарт-калмыцкая версия «Джангара» (текст, основные мотивы) / Т. Г. Басангова // Новые исследования Тувы. – 2011. – № 4. – С. 131–139.
12. Цэвээл Я. Монголчуудын эрхэмэлдэг онгоо / Я. Цэвээл. – Улан-батор : [б. и.], 1959. – 40 с. (На монгольском яз.)
13. Неклюдов С. Ю. О функционально-семантической природе знака в повествовательном фольклоре С. Ю. Неклюдов // Семиотика и художественное творчество. – Москва : Наука, 1977. – С. 193–228.
14. Борджанова Т. Г. Триада – традиционный жанр калмыцкой поэзии / Т. Г. Борджанова // Фольклор народов РСФСР. – Уфа : Изд-во Башкирского гос. ун-та, 1984. – С. 138–141.
15. Душан У. Д. Избранные труды / У. Д. Душан. – Элиста : КИГИ РАН, 2016. – 376 с.
16. Kudaeva Z. Zh., Kremshokalova M. Ch., Sokaeva D. V., Khusainova G. R., Bukhurov M. F., Khagozheeva L. S. Mythopoetic basis of Sosruko character (by the Adyghe version of Nart Saga) // Contemporary Dilemmas : Education, Politics and Values. – 2019. – Vol. 6. – № S8. – . P. 33. (На англ. яз.)
17. Борджанова Т. Г. О взаимосвязи эпоса «Джангар» и богатырских сказок / Т. Г. Борджанова // Джангар и проблемы эпического творчества тюрко-монгольских народов : материалы Всесоюзной научной конференции (Элиста, 17–19 мая 1978 г.). – Москва : Наука, 1980. – С. 214–220.
18. Козин С. А. Джангариада : Героическая поэма калмыков. Введение в изучение памятника и перевод торгутской его версии / С. А. Козин. – Москва ; Ленинград : Изд-во АН СССР, 1940. – 252 с.
19. Кичиков А. Ш. Богатыри «Джангара» (о происхождении образов) / А. Ш. Кичиков // Вестник КНИИЯЛИ. – № 14. – Серия джангароведения. – Элиста : Калмыцкое кн. изд-во, 1976. – С. 28–61.
20. Монголо-ойратский героический эпос / пер., вступ. ст. и прим. Б. Я. Владимирцова. – Петербург ; Москва : Гос. изд-во, 1923. – 254 с.
21. Манджиева Б. Б. Сюжетообразующие мотивы в эпическом репертуаре джангарчи Телтя Лиджиева / Б. Б. Манджиева // Новый филологический вестник. – 2020. – № 3 (54). – С. 322–334.
22. Митиров А. Г. Древо жизни в эпосах тюрко-монгольских народов / А. Г. Митиров // «Джангар» и проблемы эпического творчества тюрко-монгольских народов : материалы Всесоюзной конференции (Элиста, 17–19 мая 1978 г.). – Москва : Наука, 1980. – С. 259–264.
23. Джангар : Калмыцкий народный эпос. Новые песни. – Элиста : Калмыцкое кн. изд-во, 1990. – 310 с.
24. Калмыцкий эпос «Джангар» / под ред. В. А. Закруткина. – Ростов-на-Дону : Ростовское обл. изд-во, 1940. – 272 с.
25. Шантаев Б. Отношение к острым предметам в традиционной культуре калмыков / Б. Шантаев // Молодежь в науке. Сборник трудов молодых ученых : Вып. 1. – Элиста : АПП «Джангар», 2004. – С. 198–205.
26. Борджанова Т. Г. Магическая поэзия калмыков / Т. Г. Борджанова. – Элиста : Калмыцкое кн. изд-во, 1999. – 199 с.
27. Кудаева З. Ж. Мифопоэтическая модель адыгской словесной культуры / З. Ж. Кудаева. – Нальчик : Эльбрус, 2008. – 294 с.
28. Михайлов Г. И. Проблемы фольклора монгольских народов / Г. И. Михайлов. – Элиста : КНИИЯЛИ, 1971. – 234 с.
29. Кузьмина А. А. Мифологические образы в олонхо нюрбинских сказителей / А. А. Кузьмина // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2015. – № 12. – С. 108–110.
30. Владимирцов Б. Я. Образцы монгольской народной словесности (С–З. Монголия) / Б. Я. Владимирцов. – Ленинград : Изд-во живых восточных языков, 1926. – 202 с.
31. Кудаева З. Ж. «Нижний» мир и символика «отсечения» ног в адыгской мифоэпической традиции / З. Ж. Кудаева // Культурная жизнь Юга России. – 2005. – № 3. – С. 42–44.
Epic Studies. 2021; : 33-40
The image of the Blacksmith in heroic epic of the Mongolian peoples Jangar
https://doi.org/10.25587/m1682-8728-9076-hAbstract
The relevance of the study is due to the fact that the mythical image of the blacksmith Keke Darkhan has been studied by many scholars, but it requires more in-depth study.
In this regard, this article is aimed at identifying in the image of the “gray-haired as a harrier” blacksmith ideas associated with the sacred nature of the image. The task is to investigate the image of the blacksmith in the heroic epic of the Mongol peoples in order to study his evolution. Keke Darkhan is one of the “cultural heroes” reflected in the epic of the Mongolian peoples, who has gone through a difficult path of development. In the study of this image, a systematic approach, historicalcultural, historical-typological, is used, which makes it possible to study this ancient image comprehensively in
different versions and variants of the heroic epic Jangar. The trip of the main hero Jangar to the blacksmith is one of plot-forming in the epic, the motivation for this journey from the Middle World to the Under World is a broken spear. The hero moves to the side, where the sky merges with the earth. Then, through the red hole, he descends into the Under World, where the forge of Keke Darkhan is located. The Keke Darkhan blacksmith acts as a seer, as the main assistant of Jangar in restoring his heroic qualities, for in the epic the trinity is preserved – a hero, his horse, and a heroic weapon. The loss of a horse or weapon is the motivation for eliminating the shortage and further performing heroic deeds, dangerous travels to eliminate it. The motif for repairing the spear is presented in two chapters of the Kalmyk heroic epic Jangar: 1. “Duut bogd Jangar dogshn Khar Kinesig durretsulgsn bulg” (“A song about how the famous bogdo Jangar conquered the fierce Khara Kinesa”), 2. “Ut Tsagan mangsig bogd Jangar durretsulgsn bulg” (“The song about how bogdo Jangar mangas Utu Tsagan conquered”), in the song Jangar, recorded by B. Ya Vladimirtsov, in the Sart-Kalmyk epic, recorded by A. V. Burukov.
References
1. Goryaev M. S. Khozyaistvennaya deyatel'nost' naseleniya kalmytskoi stepi (vtoraya polovina XVIII – pervaya polovina XIX vv.) / M. S. Goryaev, V. N. Avliev // Sovremennye problemy nauki i obrazovaniya. – 2015. – № 2-1. – C. 600.
2. Kalmytsko-russkii slovar' / pod red. B. D. Munieva. – Moskva : Russkii yazyk, 1977. – 760 s.
3. Mongol oros tol' / A. Luvsandendev. – Ulan-Bator : Gos. izd-vo inostrannykh i natsional'nykh slovarei, 1957. – 710 s. (Na mongol'skom i rus. yaz.)
4. Darbakova V. P. Traditsionnaya obrabotka metallov u mongolov / V. P. Darbakova // Etnograficheskie vesti. – 1968. – Vyp. 1. – S. 3–22.
5. Kichikov A. Sh. Funktsiya i znachenie epicheskogo obraza kuznetsa v «Dzhangare» / A. Sh. Kichikov // Issledovanie kalmytskogo geroicheskogo eposa «Dzhangar». – Elista : Kalmytskoe kn. izd-vo, 1976. – S. 75–89.
6. Җaңһr. Khal'mg baat'rl'g duul'vr (25 bөlgin tekst : 1 bot'). – Moskva : Nauka, 1978. – 441 s. (Na kalmytskom yaz.)
7. Җaңһr. Khal'mg baat'rl'g duul'vr (25 bөlgin tekst : 2 bot'). – Moskva : Nauka, 1978. – 417 s. (Na kalmytskom yaz.)
8. Ovalov E. B. Syuzhetno-stilevye traditsii v epose «Dzhangar» i ego versiyakh / E. B. Ovalov. – Elista : NPP «Dzhangar», 2008. – 303 s.
9. Bordzhanova T. G. Obryadovaya poeziya kalmykov / T. G. Bonrdzhanova. – Elista : Kalmytskoe kn. izd-vo, 2007. – 581 s.
10. Kichikov A. Sh. Issledovanie kalmytskogo geroicheskogo eposa «Dzhangar» / A. Sh. Kichikov. – Elista : Kalmytskoe kn. izd-vo, 1976. – 156 s.
11. Basangova T. G. Sart-kalmytskaya versiya «Dzhangara» (tekst, osnovnye motivy) / T. G. Basangova // Novye issledovaniya Tuvy. – 2011. – № 4. – S. 131–139.
12. Tseveel Ya. Mongolchuudyn erkhemeldeg ongoo / Ya. Tseveel. – Ulan-bator : [b. i.], 1959. – 40 s. (Na mongol'skom yaz.)
13. Neklyudov S. Yu. O funktsional'no-semanticheskoi prirode znaka v povestvovatel'nom fol'klore S. Yu. Neklyudov // Semiotika i khudozhestvennoe tvorchestvo. – Moskva : Nauka, 1977. – S. 193–228.
14. Bordzhanova T. G. Triada – traditsionnyi zhanr kalmytskoi poezii / T. G. Bordzhanova // Fol'klor narodov RSFSR. – Ufa : Izd-vo Bashkirskogo gos. un-ta, 1984. – S. 138–141.
15. Dushan U. D. Izbrannye trudy / U. D. Dushan. – Elista : KIGI RAN, 2016. – 376 s.
16. Kudaeva Z. Zh., Kremshokalova M. Ch., Sokaeva D. V., Khusainova G. R., Bukhurov M. F., Khagozheeva L. S. Mythopoetic basis of Sosruko character (by the Adyghe version of Nart Saga) // Contemporary Dilemmas : Education, Politics and Values. – 2019. – Vol. 6. – № S8. – . P. 33. (Na angl. yaz.)
17. Bordzhanova T. G. O vzaimosvyazi eposa «Dzhangar» i bogatyrskikh skazok / T. G. Bordzhanova // Dzhangar i problemy epicheskogo tvorchestva tyurko-mongol'skikh narodov : materialy Vsesoyuznoi nauchnoi konferentsii (Elista, 17–19 maya 1978 g.). – Moskva : Nauka, 1980. – S. 214–220.
18. Kozin S. A. Dzhangariada : Geroicheskaya poema kalmykov. Vvedenie v izuchenie pamyatnika i perevod torgutskoi ego versii / S. A. Kozin. – Moskva ; Leningrad : Izd-vo AN SSSR, 1940. – 252 s.
19. Kichikov A. Sh. Bogatyri «Dzhangara» (o proiskhozhdenii obrazov) / A. Sh. Kichikov // Vestnik KNIIYaLI. – № 14. – Seriya dzhangarovedeniya. – Elista : Kalmytskoe kn. izd-vo, 1976. – S. 28–61.
20. Mongolo-oiratskii geroicheskii epos / per., vstup. st. i prim. B. Ya. Vladimirtsova. – Peterburg ; Moskva : Gos. izd-vo, 1923. – 254 s.
21. Mandzhieva B. B. Syuzhetoobrazuyushchie motivy v epicheskom repertuare dzhangarchi Teltya Lidzhieva / B. B. Mandzhieva // Novyi filologicheskii vestnik. – 2020. – № 3 (54). – S. 322–334.
22. Mitirov A. G. Drevo zhizni v eposakh tyurko-mongol'skikh narodov / A. G. Mitirov // «Dzhangar» i problemy epicheskogo tvorchestva tyurko-mongol'skikh narodov : materialy Vsesoyuznoi konferentsii (Elista, 17–19 maya 1978 g.). – Moskva : Nauka, 1980. – S. 259–264.
23. Dzhangar : Kalmytskii narodnyi epos. Novye pesni. – Elista : Kalmytskoe kn. izd-vo, 1990. – 310 s.
24. Kalmytskii epos «Dzhangar» / pod red. V. A. Zakrutkina. – Rostov-na-Donu : Rostovskoe obl. izd-vo, 1940. – 272 s.
25. Shantaev B. Otnoshenie k ostrym predmetam v traditsionnoi kul'ture kalmykov / B. Shantaev // Molodezh' v nauke. Sbornik trudov molodykh uchenykh : Vyp. 1. – Elista : APP «Dzhangar», 2004. – S. 198–205.
26. Bordzhanova T. G. Magicheskaya poeziya kalmykov / T. G. Bordzhanova. – Elista : Kalmytskoe kn. izd-vo, 1999. – 199 s.
27. Kudaeva Z. Zh. Mifopoeticheskaya model' adygskoi slovesnoi kul'tury / Z. Zh. Kudaeva. – Nal'chik : El'brus, 2008. – 294 s.
28. Mikhailov G. I. Problemy fol'klora mongol'skikh narodov / G. I. Mikhailov. – Elista : KNIIYaLI, 1971. – 234 s.
29. Kuz'mina A. A. Mifologicheskie obrazy v olonkho nyurbinskikh skazitelei / A. A. Kuz'mina // Filologicheskie nauki. Voprosy teorii i praktiki. – 2015. – № 12. – S. 108–110.
30. Vladimirtsov B. Ya. Obraztsy mongol'skoi narodnoi slovesnosti (S–Z. Mongoliya) / B. Ya. Vladimirtsov. – Leningrad : Izd-vo zhivykh vostochnykh yazykov, 1926. – 202 s.
31. Kudaeva Z. Zh. «Nizhnii» mir i simvolika «otsecheniya» nog v adygskoi mifoepicheskoi traditsii / Z. Zh. Kudaeva // Kul'turnaya zhizn' Yuga Rossii. – 2005. – № 3. – S. 42–44.
