Эпосоведение. 2021; : 129-139
Идеология суфизма и религиозные мотивы в татарском романическом эпосе
https://doi.org/10.25587/e8664-7857-4755-bАннотация
В процессе изучения духовного наследия любого народа появляется возможность представить его мировоззрение и верования. Основанные на любовных сюжетах татарские романические дастаны ценны, прежде всего, тем, что являются памятниками, отражающими историю, жизнь, духовные ценности нации. Что интересно, эти дастаны в народной памяти сохраняются как произведения, повествующие лишь об истории двух влюбленных. но их значимость не ограничивается лишь рассказом об истории несчастной любви. Татарские романические дастаны привлекательны тем, что они тесно связаны с религиозной идеологией.
Актуальность данного исследования обусловлена недостаточностью изучения взаимосвязи татарских романических дастанов с исламской религией.
Материал для исследования составляют тексты дастанов любовного характера, бытующие у татар, как «Тахир и Зухра», «Сказание о Йусуфе», «Сайфульмулюк», «Лейла и Меджнун», «Кузы-Курпяч и Баян-сылу».
Цель статьи - определение влияния Ислама на татарские романические дастаны.
Для достижения поставленной цели решены следующие задачи: выявлены религиозные термины и образы, относящиеся к Исламу, в татарских романических дастанах; рассмотрены их сходства с мотивами древнетюркских и древнеперсидских поэм; раскрыто отношение главных героев к единому создателю; выявлены суфийские идеи в татарских романических дастанах. Также в статье автор дает определение татарским романическим дастанам, указывает на их отличительные черты от дастанов другого характера. Кроме того, в работе подробно разъясняется понятие суфизма, сыгравшего большую роль в формировании татарской поэзии, обосновывается частичное присутствие этой идеи и в татарских романических дастанах. В данной статье применяются сравнительно-сопоставительные и историко-типологические методы. Проведенное исследование позволяет сделать вывод о том, что религия Ислам оказала огромное влияние на татарские романические дастаны. В них от начала до конца прослеживается глубокая вера главных героев во Всевышнего, часто используются религиозные термины, встречаются персонажи, которые имеют место в священных писаниях мусульман.
Список литературы
1. Мелетинский Е. М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа / Е. М. Мелетинский. - Москва : Наука, 1986. - 320 с.
2. Гринцер П. А. Две эпохи романа (вводная статья) / П. А. Гринцер // Генезис романа в литературах Азии и Африки. Национальные истоки жанра. - Москва : Наука, 1980. - С. 3-14.
3. Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос / В. М. Жирмунский. - Ленинград : Наука, 1974. - 728 с.
4. Неклюдов С. Ю. От эпоса к роману / С. Ю. Неклюдов // Героический эпос монгольских народов. - Москва : Наука, 1984. - С. 251-267.
5. Мухаметзянова Л. Х. Татарской эпос : книжные дастаны / Л. Х. Мухаметзянова. - Казань : ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова, 2014. - 380 с.
6. Мехэммэтжанова Л. Х. Татар эпик фольклорында дастанньщ романик тере : теп Yзенчэлеклэре / Л. Х. Мехэммэтжанова, Г. Р. Хесэенова // Традиционная культура народов Поволжья : материалы IV Всероссийской научно-практической конференции с международным участием (Казань, 13-15 февраля 2018 г). - Казань : Ихлас, 2018. - С. 268-277. (На татарском яз.)
7. Яхин Ф. З. Урта гасырлар татар эдэбияты : Татар шигъриятендэ дини мистика йэм мифология. Икенче басма / Ф. З. Яхин. - Казан : Раннур, 2003. - 416 б. (На татарском яз.)
8. Садыйкова А. Х. XII-XX гасыр башы татар эдэбиятында дини фольклор : дэреслек / А. Х. Садыйкова, Р. Р. Хэйретдинова. - Казан : КФУ, 2016. - 384 б. (На татарском яз.)
9. Урманче Ф. И. Тюркский героический эпос / Ф. И. Урманче. - Казань : ИЯЛИ, 2015. - 448 с.
10. Мухаметзянова Л. Х. Отражение духовно-нравственных ценностей Ислама в дастанах, распространенных в XVIII в. в Поволжье / Л. Х. Мухаметзянова // Идеалы и ценности Ислама в образовательном пространстве XXI века : материалы X Международной научно-практической конференции (Уфа, 18-20 октября 2017 г.) / Л. Х. Мухаметзянвоа. - Уфа : Мир печати, 2017. - С. 276-279.
11. Сура 17 «Перенос ночью» [Электронный ресурс]. URL : https://falaq.ru/quran/krac/17 (дата обращения : 09. 12. 2020).
12. Кул Гали. Сказание о Йусуфе : Поэма / Кул Гали ; пер. С. Иванова. - Казань : Татарское кн. изд-во, 1985. - 254 с.
13. Хасавнех А. А. Поэма Ахметзяна Тубыли «Повествование о незабываемом Фархаде и его возлюбленной Ширин» / А. А. Хасавнех // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова : Серия Эпосоведение. - 2020. - № 3. - С. 42-54. - DOI: 10.25587/n0943-3187-1950-g.
14. Татар халык иҗаты. Дастаннар / томны төзүче, кереш мэкалэ hэм искэрмэлэр язучы, Ф. В. Эхмэтова.- Казан : Татар. кит. нэшр., 1984. - 384 б. (На татарском яз.)
15. Мөхәммәтҗанова Л. Х. Денья цивилизациясендэ татар дастаннары / Л. Х. Мөхәммәтҗанова. - Казан : ИЯЛИ, 2018. - 280 б.
16. Гумматова Х. Б. Концепция божественной любви в поэме «Лейли и Меджнун» Низами Гянджеви / Х. Б. Гумматова [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kontseptsiya-bozhestvennoy-lyubvi-v-poeme-leyli-i-medzhnun-nizami-gyandzhevi/viewer (дата обращения : 01. 12. 2020).
17. Юсупов А. Ф. Суфизм в Средневековой татарской культуре : роль, особенности и модели мира / А. Ф. Юсупов, Н. Ф. Юсупова // Филологические науки. Вопросы теории и практики. - 2012. - № 5 (16). - С. 219-222.
18. Повесть Петеисе III. Древнеегипетская проза / пер. с древнеегипет., вступ. ст. и коммент. М. А. Коростовцева; тексты подготовлены К. Н. Жуковской. - Москва : Худ. лит-ра, 1978. - 303 с.
19. Кол Гали. Кыйссаи Йосыф : Поэма. - Казан : Татар. кит. нэшр., 1989. - 221 с. (На татарском яз.)
20. Татарский энциклопедический словарь. - Казань : Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 1999. - 703 с.
21. Сайади. Бабахан дастаны [Электронный ресурс]. URL: https://kitaphane.tatarstan.ru/rus/file/pub/pub_26836.doc (дата обращения : 30. 11. 2020). (На татарском яз.)
Epic Studies. 2021; : 129-139
The ideology of Sufism and religious motifs in the Tatar romantic epic
https://doi.org/10.25587/e8664-7857-4755-bAbstract
In the process of studying the spiritual heritage of any nation, it becomes possible to present its worldview and beliefs. Tatar novelistic dastans based on love stories are valuable, first of all, because they are monuments that reflect the history, life, and spiritual values of the nation. What’s interesting: these dastans are preserved in people’s memory as works that tell only about the story of two lovers. But their significance is not limited to the story of an unhappy love story. Tatar novelistic dastans are attractive because they are closely connected with religious ideology.
The relevance of this study is due to the insufficient study of the relationship of the Tatar novelistic dastans with the Muslim religion.
The subject of the article is the dastans of a love nature that are common among the Tatars as Takhir and Zukhra, The Legend of Yusuf, Sayfulmuluk, Leila and Majnun, Kuzy-Kurpyach and Bayan-silu.
The purpose of the article is to study the influence of Islam on the Tatar novelistic dastans, to identify the religious motifs and images used in the works, to determine the influence of this sufi trend on this type of dastans.
To achieve this goal, it is necessary to solve the following tasks: to identify religious terms and images related to Islam in the Tatar novelistic dastans, to consider their similarities with the motifs in the ancient Turkic and ancient persian poems; reveal the relationship of the main characters to a single creator; to identify sufi ideas in Tatar novelistic dastans. This article uses comparative and historical typological methods. In the article, the author defines the Tatar novelistic dastans, points out their distinctive features from the dastans of another character, on the basis of the analysis of the works, pays great attention to religious images, reveals the motifs related to the religion of islam. in addition, the paper explains in detail the concept of sufism, which played a major role in the formation of the Tatar poetry, justifies the partial presence of this idea in the Tatar novelistic dastans. The conducted research allows us to conclude that the religion of islam had a huge impact on the Tatar novelistic dastans. They tell from beginning to end the deep faith of the protagonists to the almighty, religious terms are often used, there are characters that take place in the scriptures of Muslims.
References
1. Meletinskii E. M. Vvedenie v istoricheskuyu poetiku eposa i romana / E. M. Meletinskii. - Moskva : Nauka, 1986. - 320 s.
2. Grintser P. A. Dve epokhi romana (vvodnaya stat'ya) / P. A. Grintser // Genezis romana v literaturakh Azii i Afriki. Natsional'nye istoki zhanra. - Moskva : Nauka, 1980. - S. 3-14.
3. Zhirmunskii V. M. Tyurkskii geroicheskii epos / V. M. Zhirmunskii. - Leningrad : Nauka, 1974. - 728 s.
4. Neklyudov S. Yu. Ot eposa k romanu / S. Yu. Neklyudov // Geroicheskii epos mongol'skikh narodov. - Moskva : Nauka, 1984. - S. 251-267.
5. Mukhametzyanova L. Kh. Tatarskoi epos : knizhnye dastany / L. Kh. Mukhametzyanova. - Kazan' : IYaLI im. G. Ibragimova, 2014. - 380 s.
6. Mekhemmetzhanova L. Kh. Tatar epik fol'klorynda dastann'shch romanik tere : tep Yzencheleklere / L. Kh. Mekhemmetzhanova, G. R. Kheseenova // Traditsionnaya kul'tura narodov Povolzh'ya : materialy IV Vserossiiskoi nauchno-prakticheskoi konferentsii s mezhdunarodnym uchastiem (Kazan', 13-15 fevralya 2018 g). - Kazan' : Ikhlas, 2018. - S. 268-277. (Na tatarskom yaz.)
7. Yakhin F. Z. Urta gasyrlar tatar edebiyaty : Tatar shig\"riyatende dini mistika iem mifologiya. Ikenche basma / F. Z. Yakhin. - Kazan : Rannur, 2003. - 416 b. (Na tatarskom yaz.)
8. Sadyikova A. Kh. XII-XX gasyr bashy tatar edebiyatynda dini fol'klor : dereslek / A. Kh. Sadyikova, R. R. Kheiretdinova. - Kazan : KFU, 2016. - 384 b. (Na tatarskom yaz.)
9. Urmanche F. I. Tyurkskii geroicheskii epos / F. I. Urmanche. - Kazan' : IYaLI, 2015. - 448 s.
10. Mukhametzyanova L. Kh. Otrazhenie dukhovno-nravstvennykh tsennostei Islama v dastanakh, rasprostranennykh v XVIII v. v Povolzh'e / L. Kh. Mukhametzyanova // Idealy i tsennosti Islama v obrazovatel'nom prostranstve XXI veka : materialy X Mezhdunarodnoi nauchno-prakticheskoi konferentsii (Ufa, 18-20 oktyabrya 2017 g.) / L. Kh. Mukhametzyanvoa. - Ufa : Mir pechati, 2017. - S. 276-279.
11. Sura 17 «Perenos noch'yu» [Elektronnyi resurs]. URL : https://falaq.ru/quran/krac/17 (data obrashcheniya : 09. 12. 2020).
12. Kul Gali. Skazanie o Iusufe : Poema / Kul Gali ; per. S. Ivanova. - Kazan' : Tatarskoe kn. izd-vo, 1985. - 254 s.
13. Khasavnekh A. A. Poema Akhmetzyana Tubyli «Povestvovanie o nezabyvaemom Farkhade i ego vozlyublennoi Shirin» / A. A. Khasavnekh // Vestnik Severo-Vostochnogo federal'nogo universiteta im. M. K. Ammosova : Seriya Eposovedenie. - 2020. - № 3. - S. 42-54. - DOI: 10.25587/n0943-3187-1950-g.
14. Tatar khalyk iҗaty. Dastannar / tomny tөzүche, keresh mekale hem iskermeler yazuchy, F. V. Ekhmetova.- Kazan : Tatar. kit. neshr., 1984. - 384 b. (Na tatarskom yaz.)
15. Mөkhәmmәtҗanova L. Kh. Den'ya tsivilizatsiyasende tatar dastannary / L. Kh. Mөkhәmmәtҗanova. - Kazan : IYaLI, 2018. - 280 b.
16. Gummatova Kh. B. Kontseptsiya bozhestvennoi lyubvi v poeme «Leili i Medzhnun» Nizami Gyandzhevi / Kh. B. Gummatova [Elektronnyi resurs]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kontseptsiya-bozhestvennoy-lyubvi-v-poeme-leyli-i-medzhnun-nizami-gyandzhevi/viewer (data obrashcheniya : 01. 12. 2020).
17. Yusupov A. F. Sufizm v Srednevekovoi tatarskoi kul'ture : rol', osobennosti i modeli mira / A. F. Yusupov, N. F. Yusupova // Filologicheskie nauki. Voprosy teorii i praktiki. - 2012. - № 5 (16). - S. 219-222.
18. Povest' Peteise III. Drevneegipetskaya proza / per. s drevneegipet., vstup. st. i komment. M. A. Korostovtseva; teksty podgotovleny K. N. Zhukovskoi. - Moskva : Khud. lit-ra, 1978. - 303 s.
19. Kol Gali. Kyissai Iosyf : Poema. - Kazan : Tatar. kit. neshr., 1989. - 221 s. (Na tatarskom yaz.)
20. Tatarskii entsiklopedicheskii slovar'. - Kazan' : Institut Tatarskoi entsiklopedii AN RT, 1999. - 703 s.
21. Saiadi. Babakhan dastany [Elektronnyi resurs]. URL: https://kitaphane.tatarstan.ru/rus/file/pub/pub_26836.doc (data obrashcheniya : 30. 11. 2020). (Na tatarskom yaz.)
