Эпосоведение. 2020; : 50-60
Архетип образа Урузмага в нартовском эпосе осетин
https://doi.org/10.25587/SVFU.2020.17.58365Аннотация
В статье на материале нартовского эпоса осетин рассматривается образ Урузмага, выступающего во многих сюжетах главным героем. Образ Урузмага относится к старшему поколению нартовских героев. Актуальность данного исследования заключается в сакральности рассматриваемого образа, выступающего центральной фигурой нартовских сказаний осетин, выявление архетипа которого дает возможность представить целостную картину мифологической структуры эпоса.
Научная новизна данной статьи состоит в том, что впервые предлагается изучение образа Урузмага в неразрывной связи с мифологической системой нартовского эпоса.
Целью и задачей исследования является выявление архетипа образа Урузмага и определение его роли в эпических сказаниях.
Исследование проводится в рамках типологического и сравнительно-исторического метода с элементами структурного анализа. Архетип образа Урузмага восходит к образу мифологического царя / вождя. Многие сюжеты с главным героем Урузмагом отражают инициационные мотивы, в которых он выступает в роли иницианта. Особое внимание уделяется семиотическому анализу так называемого брака первопредков через инцест. Результаты исследования показали, что архетип образа Урузмага наглядно демонстрирует трехчастную структуру модели мира и способствует раскрытию мифологической системы нартовского эпоса осетин. Автор приходит к выводу, что инициационные мифы, в которых инициантом выступает сам Урузмаг, демонстрируют приобретение им статуса старшего / вождя / царя, он фактически является царем всего нартовского общества. Урузмаг всегда проявляет свои лучшие качества мудреца и воина, тем самым подтверждая свой статус лидера, а в некоторых сюжетах выступает и как культурный герой. Преодолевая, в отличие от остальных нартов, различные испытания, он каждый раз выходит победителем, в результате чего нарты вынуждены признать его главенствующую роль. Таким образом, образ нартовского Урузмага отражает архетип мифологического царя / вождя / старшего. Автор заключает, что изучение архетипа образа Урузмага требует дальнейшего, более углубленного и широкого исследования не только на основе нартовского эпоса осетин, но и на основе эпических сказаний кавказских народов о нартах, что позволит выявить как национальное своеобразие рассматриваемого образа, так и общие его типологические черты.
Список литературы
1. Абаев В. И. Избранные труды. Религия, фольклор, литература / В. И. Абаев. – Владикавказ : Ир, 1990. – 640 с.
2. Гуриев Т. А. Проблемы нартиады / Т. А. Гуриев. – Орджоникидзе : СОГУ, 1982. – 34 с.
3. Гаглойты Ю. С. Избранные труды / Ю. С. Гаглойты. – Цхинвал : ППО РЮО, 2010. – 816 с.
4. Туаллагов А. А. Скифо-сарматский мир и нартовский эпос осетин / А. А. Туаллагов. – Владикавказ : СОГУ, 2001. – 315 с.
5. Абаев В. И. Историко-этимологический словарь осетинского языка / В. И. Абаев. – Т. 4. – Ленинград : Наука, 1989. – 328 с.
6. Мифы народов мира. – Т. 1. – Москва : Советская энциклопедия, 1987. – 671 с.
7. Мифы народов мира. – Т. 2. – Москва : Советская энциклопедия, 1988. – 720 с.
8. Куприянова Е. В. Архетип «божественных близнецов» в мировой мифологии / Е. В. Куприянова. – Ч. 1. Происхождение образа // Вестник Челябинского государственного университета. Философия. Социология. Культурология. – 2013. – Вып. 29. – № 13 (304). – С. 7-10.
9. Таказов Ф. М. Мифологические архетипы Модели мира в осетинской космогонии / Ф. М. Таказов. – Владикавказ : ИПЦ СОИГСИ, 2014. – 214 с.
10. Таказов Ф. М. Признаки инициаций в нартовском эпосе осетин / Ф. М. Таказов // Ростовский научный журнал. – 2017. – № 12. – С. 155-160.
11. Нартовские сказания. Эпос осетинского народа / сост. Т. А. Хамицаева. – Кн. 1. – Владикавказ : ИПЦ СОИГСИ, 2003. – 592 с. (На осетинском яз.).
12. Нарты. Мифология и эпос на дигорском языке / сост. А. Я. Кибиров, Э. Б. Скодтаев. – Владикавказ : Ир, 2005. – 456 с. (На дигорском яз.).
13. Ригведа. Мандалы I-IV. – Москва : Наука, 1989. – 768 с.
14. Иванов В. В. Индоевропейская мифология / В. В. Иванов, В. Н. Топоров // Мифы народов мира. – Т. 1. – Москва : Советская энциклопедия, 1991. – С. 527-533.
15. Левинтон Г. А. Инцест / Г. А. Левинтон // Мифы народов мира. – Т. 1. – Москва : Советская энциклопедия, 1991. – С. 545-547.
16. Элиаде М. Тайные общества : Обряды инициации и посвящения / М. Эпиаде. – Санкт-Петербург : Университетская книга, 1999. – 356 с.
Epic Studies. 2020; : 50-60
The archetype of Uruzmag image in the Narts epic of Ossetians
https://doi.org/10.25587/SVFU.2020.17.58365Abstract
The article considers the archetype of the image of Uruzmag in epic stories of Ossetians about Narts. The archetype of Uruzmag’s image, which belongs to the older generation of Narts heroes, goes back to the image of a mythological king/leader. The relevance of this study lies in the sacrality of the image under consideration, which acts as the central figure of the Narts stories of Ossetians, the identification of the archetype of which gives an opportunity to present a holistic picture of the mythological structure of the epic.
The scientific novelty of this article is that for the first time it is proposed to study the image of Uruzmag in an inextricable connection with the mythological system of the Narts epic.
The aim and purpose of the study is to identify the archetype of Uruzmag’s image and to determine its role in epic stories. The study is carried out within the framework of a typological and comparative-historical method with elements of structural analysis. The archetype of Uruzmag’s image goes back to that of a mythological king/leader. Many of the stories with the main character Uruzmag reflect the initiation motives in which he acts as the initiator. Special attention is paid to the semiotic analysis of the so-called marriage of the primaries through incest. The results of the study showed that the archetype of Uruzmag’s image clearly demonstrates the three-part structure of the world model and contributes to the discovery of the mythological system of the Narts epic of Ossetians. The author concludes that the initiation myths, in which Uruzmag himself is the initiator, demonstrate that he has acquired the status of senior/chief/king, he is in fact the king of the whole Narts society. Uruzmag always shows his best qualities as a wise man and warrior, thus confirming his status as a leader, and in some stories acts as a cultural hero. Overcoming, unlike the rest of the narts, various trials, he comes out the winner every time, as a result of which the narts are forced to recognize his dominant role. Thus, the image of Narts Uruzmag reflects the archetype of the mythological king/leader/elder. The author concludes that the study of the archetype of Uruzmag’s image requires further, more indepth and wide-ranging research not only on the basis of the Narts epic of Ossetians, but also on the basis of epic stories of the Caucasus peoples about narts, which will allow to reveal both the national specificity of the image under consideration and its general typological features.
References
1. Abaev V. I. Izbrannye trudy. Religiya, fol'klor, literatura / V. I. Abaev. – Vladikavkaz : Ir, 1990. – 640 s.
2. Guriev T. A. Problemy nartiady / T. A. Guriev. – Ordzhonikidze : SOGU, 1982. – 34 s.
3. Gagloity Yu. S. Izbrannye trudy / Yu. S. Gagloity. – Tskhinval : PPO RYuO, 2010. – 816 s.
4. Tuallagov A. A. Skifo-sarmatskii mir i nartovskii epos osetin / A. A. Tuallagov. – Vladikavkaz : SOGU, 2001. – 315 s.
5. Abaev V. I. Istoriko-etimologicheskii slovar' osetinskogo yazyka / V. I. Abaev. – T. 4. – Leningrad : Nauka, 1989. – 328 s.
6. Mify narodov mira. – T. 1. – Moskva : Sovetskaya entsiklopediya, 1987. – 671 s.
7. Mify narodov mira. – T. 2. – Moskva : Sovetskaya entsiklopediya, 1988. – 720 s.
8. Kupriyanova E. V. Arkhetip «bozhestvennykh bliznetsov» v mirovoi mifologii / E. V. Kupriyanova. – Ch. 1. Proiskhozhdenie obraza // Vestnik Chelyabinskogo gosudarstvennogo universiteta. Filosofiya. Sotsiologiya. Kul'turologiya. – 2013. – Vyp. 29. – № 13 (304). – S. 7-10.
9. Takazov F. M. Mifologicheskie arkhetipy Modeli mira v osetinskoi kosmogonii / F. M. Takazov. – Vladikavkaz : IPTs SOIGSI, 2014. – 214 s.
10. Takazov F. M. Priznaki initsiatsii v nartovskom epose osetin / F. M. Takazov // Rostovskii nauchnyi zhurnal. – 2017. – № 12. – S. 155-160.
11. Nartovskie skazaniya. Epos osetinskogo naroda / sost. T. A. Khamitsaeva. – Kn. 1. – Vladikavkaz : IPTs SOIGSI, 2003. – 592 s. (Na osetinskom yaz.).
12. Narty. Mifologiya i epos na digorskom yazyke / sost. A. Ya. Kibirov, E. B. Skodtaev. – Vladikavkaz : Ir, 2005. – 456 s. (Na digorskom yaz.).
13. Rigveda. Mandaly I-IV. – Moskva : Nauka, 1989. – 768 s.
14. Ivanov V. V. Indoevropeiskaya mifologiya / V. V. Ivanov, V. N. Toporov // Mify narodov mira. – T. 1. – Moskva : Sovetskaya entsiklopediya, 1991. – S. 527-533.
15. Levinton G. A. Intsest / G. A. Levinton // Mify narodov mira. – T. 1. – Moskva : Sovetskaya entsiklopediya, 1991. – S. 545-547.
16. Eliade M. Tainye obshchestva : Obryady initsiatsii i posvyashcheniya / M. Epiade. – Sankt-Peterburg : Universitetskaya kniga, 1999. – 356 s.
