Эпосоведение. 2021; : 105-111
Образ коня богатыря в структуре концепта «БОГАТЫРЬ – ИДЕАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК» (на материале ранних текстов олонхо)
https://doi.org/10.25587/v3865-3122-0922-hАннотация
В олонхо в структуре концепта «БОГАТЫРЬ – ИДЕАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК» главным компонентом является «БОГАТЫРЬ», так как универсалия идеального человека представлена, прежде всего, через образ богатыря. Однако в якутском традиционном сознании образ богатыря неразрывно связан с его богатырским конём.
Цель данного исследования – определение содержания ментальной единицы «КОНЬ» в культуре народа саха как компонента структуры концепта «БОГАТЫРЬ – ИДЕАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК», транслирующего особенности национального характера и национальную идентичность якутов.
Материалом для исследования послужили ранние тексты олонхо Т. В. Захарова – Чээбий «Ала Булкун» (1906), К. Г. Оросина «Нюргун Боотур Стремительный» (1895). Ранние тексты олонхо транслируют мировоззрение, ценностные установки и этические нормы, определяют национальный характер. В них проявляются идеология и чаяния древних якутов эпохи становления и развития эпического самосознания. В исследовании были использованы системный и описательный методы. В результате изучения установлено, что в рассмотренных ранних текстах олонхо описание коня богатыря по объему намного больше и длиннее, чем в большинстве поздних текстов. Анализ показал, что в ранних текстах олонхо образ коня описан очень красочно и детализированно, он предстаёт крепким, сильным, верным хозяину-богатырю, а также обладает магическими свойствами. Такое содержание культурной универсалии «КОНЬ» складывалось на протяжении веков. Закрепленное в ранних текстах олонхо значение образа коня нашло своё развитие и в текстах современных олонхо. Конь – это один из всеобъемлющих образов, через призму которого можно приблизиться к пониманию якутского национального характера.
Список литературы
1. Эпическое наследие народов Якутии: традиции и современность : материалы Республиканской научно-практической конференции, посвященной XII Республиканскому Ысыаху Олонхо-2018 в Алданском районе РС (Я) (г. Алдан, 8–9 декабря 2017 г.) / [редколлегия : А. Н. Жирков [и др.]]. – Якутск : «Медиа-Холдинг» Якутия, 2018. – 244 с. (На якутском и рус. яз.)
2. Иванов В. Н. Олонхо – уникальное явление в мировой эпической культуре / В. Н. Иванов. – Якутск : Издательский дом СВФУ. – 158 с.
3. Когнитивная лингвистика и семасиология / составители : А. П. Бабушкин, И. А. Стернин. – Воронеж : Ритм, 2018. – 229 с.
4. Бабушкин А. П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка / А. П. Бабушкин. – Воронеж : Изд-во Воронежского гос. ун-та, 1996. – 104 с.
5. Кубрякова Е. С. Об установках когнитивной науки и актуальных проблемах когнитивной лингвистики / Е. С. Кубрякова // Вопросы когнитивной лингвистики. – 2004. – № 1. – С. 6–17.
6. Карасик В. И. Культурные доминанты в языке / В. И. Карасик // Языковой круг: личность, концепты, дискурс. – Волгоград ; Архангельск : Перемена, 1996. – С. 3–16.
7. Карасик В. И. О категориях лингвокультурологии / В. И. Карасик // Языковая личность: проблемы коммуникативной деятельности. – Волгоград : Перемена, 2001. – С. 3–16.
8. Лихачев Д. С. Логический анализ языка. Культурные концепты / Д. С. Лихачев. – Москва : Наука, 1991. – 204 с.
9. Ала Булкун бухатыыр = Ала Булкун богатырь / Т. В. Захаров – Чээбий ; [составители : В. В. Илларионов, Т. В. Илларионова ; перевод А. А. Бурцевой [и др.]]. – Якутск : Алаас, 2018. – 520 с. (На якутском и рус. яз.)
10. Нюргун Боотур Стремительный = Дьулуруйар Ньургун Боотур / текст К. Г. Оросина ; под редакцией Г. У. Эргис. – Якутск : Госиздат ЯАССР, 1947. – 409 с. (На якутском и рус. яз.)
11. Жирмунский В. М. Народный героический эпос: Сравнительно-исторические очерки / В. М. Жирмунский. – Москва ; Ленинград : Гос. изд-во худ. лит-ры, 1962. – 435 с.
12. Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос. Избранные труды / В. М. Жирмунский. – Ленинград : Наука, 1974. – 727 с.
13. Эргис Г. У. Очерки по якутскому фольклору / Г. У. Эргис. – Якутск : Бичик, 2008. – 400 с.
14. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки / В. Я. Пропп. – Москва : Лабиринт, 1949. – 336 с.
15. Лиморенко Ю. В. Масть коня в эпосе: проблемы и особенности перевода / Ю. В. Лиморенко // Вестник Северо-Восточного федерального университета. Серия Эпосоведение. – 2018. – № 3. – С. 56–62.
Epic Studies. 2021; : 105-111
Bogatyr’s horse in the structure of the concept “BOGATYR AS AN IDEAL PERSON”: the case of early olonkho texts
https://doi.org/10.25587/v3865-3122-0922-hAbstract
In the olonkho, the main component in the structure of the concept “BOGATYR AS AN IDEAL PERSON” is “BOGATYR”, because the universalia of the ideal man is represented primarily through the image of a bogatyr. However, in Sakha (Yakut) traditional consciousness the image of a bogatyr is inseparably connected with his bogatyr horse.
The purpose of this study was to determine the content of the mental unit “HORSE” in the culture of the Sakha people as a component of the structure of the concept “BOGATYR AS AN IDEAL PERSON”, which translates the features of the national character and national identity of the Sakha people.
The material for the study was the early texts of T. V. Zakharov – Cheebiy’s olonkho “Ala Bulkun” (1906) and K. G. Orosin’s “Nyurgun Bootur the Swift” (1895). Early olonkho texts translate worldview, values and ethical norms and define national character. They manifest the ideology and aspirations of ancient Yakuts in the era of formation and development of epic consciousness. Systematic and descriptive methods were used in the study. As a result of the study, it was found that the description of the bogatyr’s horse in the examined early texts of olonkho was much larger and longer than in most of the later texts. The analysis showed that in the early texts of the olonkho the image of the horse was described in a very colorful and detailed manner, it appeared strong, loyal to the master-bogatyr, and also had magical properties. This content of the cultural universalism “HORSE” had developed over the centuries. The meaning of the image of a horse consolidated in the early texts of olonkho has found its development in the texts of modern olonkho. The horse is one of the comprehensive images, through the prism of which one can get closer to the understanding of the Sakha national character.
References
1. Epicheskoe nasledie narodov Yakutii: traditsii i sovremennost' : materialy Respublikanskoi nauchno-prakticheskoi konferentsii, posvyashchennoi XII Respublikanskomu Ysyakhu Olonkho-2018 v Aldanskom raione RS (Ya) (g. Aldan, 8–9 dekabrya 2017 g.) / [redkollegiya : A. N. Zhirkov [i dr.]]. – Yakutsk : «Media-Kholding» Yakutiya, 2018. – 244 s. (Na yakutskom i rus. yaz.)
2. Ivanov V. N. Olonkho – unikal'noe yavlenie v mirovoi epicheskoi kul'ture / V. N. Ivanov. – Yakutsk : Izdatel'skii dom SVFU. – 158 s.
3. Kognitivnaya lingvistika i semasiologiya / sostaviteli : A. P. Babushkin, I. A. Sternin. – Voronezh : Ritm, 2018. – 229 s.
4. Babushkin A. P. Tipy kontseptov v leksiko-frazeologicheskoi semantike yazyka / A. P. Babushkin. – Voronezh : Izd-vo Voronezhskogo gos. un-ta, 1996. – 104 s.
5. Kubryakova E. S. Ob ustanovkakh kognitivnoi nauki i aktual'nykh problemakh kognitivnoi lingvistiki / E. S. Kubryakova // Voprosy kognitivnoi lingvistiki. – 2004. – № 1. – S. 6–17.
6. Karasik V. I. Kul'turnye dominanty v yazyke / V. I. Karasik // Yazykovoi krug: lichnost', kontsepty, diskurs. – Volgograd ; Arkhangel'sk : Peremena, 1996. – S. 3–16.
7. Karasik V. I. O kategoriyakh lingvokul'turologii / V. I. Karasik // Yazykovaya lichnost': problemy kommunikativnoi deyatel'nosti. – Volgograd : Peremena, 2001. – S. 3–16.
8. Likhachev D. S. Logicheskii analiz yazyka. Kul'turnye kontsepty / D. S. Likhachev. – Moskva : Nauka, 1991. – 204 s.
9. Ala Bulkun bukhatyyr = Ala Bulkun bogatyr' / T. V. Zakharov – Cheebii ; [sostaviteli : V. V. Illarionov, T. V. Illarionova ; perevod A. A. Burtsevoi [i dr.]]. – Yakutsk : Alaas, 2018. – 520 s. (Na yakutskom i rus. yaz.)
10. Nyurgun Bootur Stremitel'nyi = D'uluruiar N'urgun Bootur / tekst K. G. Orosina ; pod redaktsiei G. U. Ergis. – Yakutsk : Gosizdat YaASSR, 1947. – 409 s. (Na yakutskom i rus. yaz.)
11. Zhirmunskii V. M. Narodnyi geroicheskii epos: Sravnitel'no-istoricheskie ocherki / V. M. Zhirmunskii. – Moskva ; Leningrad : Gos. izd-vo khud. lit-ry, 1962. – 435 s.
12. Zhirmunskii V. M. Tyurkskii geroicheskii epos. Izbrannye trudy / V. M. Zhirmunskii. – Leningrad : Nauka, 1974. – 727 s.
13. Ergis G. U. Ocherki po yakutskomu fol'kloru / G. U. Ergis. – Yakutsk : Bichik, 2008. – 400 s.
14. Propp V. Ya. Istoricheskie korni volshebnoi skazki / V. Ya. Propp. – Moskva : Labirint, 1949. – 336 s.
15. Limorenko Yu. V. Mast' konya v epose: problemy i osobennosti perevoda / Yu. V. Limorenko // Vestnik Severo-Vostochnogo federal'nogo universiteta. Seriya Eposovedenie. – 2018. – № 3. – S. 56–62.
